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越境する美術!
ラテンアメリカから考えるグローバル文化
「美術の移植」!
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Ⅱ．「植民地的なもの」の芽ばえ
２. 規範と制度の移植
「美術の移植」!
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１６世紀のヨーロッパ美術はどのようなものだったのか？!
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" １）ルネサンス・マニエリスムの美術
レオナルド Leonardo da Vinci 《最後の晩餐》：1495-97
１４９２年
一ミ
四ケ
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八ン
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一ェ
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Donatello ドナテッロ!
聖マルコ!
1411-13年（382）!
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オルサンミケーレ聖堂（フィレ
ンツェ）外壁壁龕を飾る。!
ベルナルド・ビッティ Bernardo Bitti
聖母子 c.1603
Iglesia de la Compañía, Arequipa
ラファエロ
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聖母被昇天（部分） /1!2344!
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イエズス会の助修士。1575年にペルーに渡
る。以後、リマおよびアンデスの各地で制作。
ペルー副王領における絵画伝統の形成に大
きな役割を果たした
作者不詳!
《東方三博士の礼拝》!
テカリの聖堂（プエブラ）!
24世紀半ば
アレホ・フェルナンデス!
《東方三博士の礼拝》!
セビーリャ大聖堂 !
232<年代頃!
スペインとその植民地をめぐる文化地理
１７世紀美術の枠組み： カトリック ｖｓ" プロテスタント!
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24世紀以来の宗教改革がもたらした宗教的分断!
「美術の移植」!
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１６世紀のヨーロッパ美術はどのようなものだったのか？!
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" ２）対抗宗教改革の美術
16世紀メキシコにおける先住民画家統制：
対抗宗教改革と美術：!
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カトリック圏（イタリア、スペイン、スペイン領フランドルなど）で
は、トリエント公会議（23=3>4?）をきっかけに、対抗宗教改革運
動の気運が高まる。!
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"教会による美術の統制
画家はまず試験を受けなければ画像を描いてはならない。・・・絵画
の誤りや不謹慎な聖像のゆえに、愚直なる者どもに過ちを招く、不信
心やその他の不作法の原因と機会となるあらゆることを、神の教会か
ら遠ざけるためである。当地においては他の地にも増して、これにつ
いて申し渡しておかねばならない。インディオたちが絵の描き方を知
らず、また自分が何をなしているのか分からぬまま、無頓着に好き放
題に絵を描いていることが、われらの聖なる信仰を貶めているのであ
る。それゆえに、聖なる正当なる公会議は、規定し命ずる。スペイン人
であれインディオであれ、画家はまず試験を受け、われわれあるいは
教区の代理人による、絵を描くための許可を得なければ、この大司教
区とその地域において、祭壇衝立や聖堂に絵を描いてはならず、ま
た絵を売ってもならない。 メキシコ市大司教区会議議定書（1555年）
レオナルド Leonardo da Vinci 《最後の晩餐》：1495-97
制作者：
フランシスコ・ティト・ユパンキ
コパカバーナのインカ人系親族
集団に属し、首長アロンソ・ビラ
コチャ・インカの庇護のもと、ポ
トシのスペイン人彫刻家から聖
像彫刻を学んだ。
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聖母像は当初、スペイン人聖
職者の嘲笑を浴びるが、首長
アロンソらの粘り強い交渉の結
果、1583年、コパカバーナの聖
堂に献納されるに至る
ティト・ユパンキに対する教会側の反応：!
・・・私（司教）は、おまえたちが絵師になることにも、聖母の彫
刻像をつくることにも許可を与えたくはない。もし絵師になりた
いのなら、猿の母子でも描いておれ。・・・それでも聖母の絵を
描き、その像を彫るのであれば、私はおまえたちを厳しく罰す
るであろう。
ティト・ユパンキ自身の証言によって伝えられる、チュキサカ司教の叱責
（Ramos Gavilán 1988 [1621]）
ギルド>徒弟制度>マエストロ試験!
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作品の契約制度
セビーリャ派（作者不詳）《カンデラリアの聖
母》 24世紀前半 サント・ドミンゴ聖堂、ポ
トシ
Luis de Riaño 天国への道と地獄への道
1620年代頃
アンダワイリーリャス Andahuaylillas の聖堂
ヴィーリクス一家 《天国への道と地獄への道》
Hieronimus Nadal
Evangelicae historiae imagines, 1593