1. No category

THE YOUNG WOMEN. OF JAPAN
(JOSHI SEINEN KAI)
V olum e X V I H
A ug ust , 1 9 2 1
N UAL；
-tEU g
NATIONAL
iss S ohu H ori, national Jiipanese office secretary, will leave for Amcrica ou the
“ I\a 'l]in ：
a }> Jtisy 29. ^ho will go t ) the Seaueck Conference and from there to the
Uuivorsity of -Michigan ac Ann Arbor, fo ra wo years ，studv. before she enters National
T raining School in Kew York. iShe expects to be aw;iy from J ; r an three yt'：irs.
Summer Conference will open Ju ly 28:h at Gotemba, and will last for one week.
Only a few ぢiris can be taken care of, coin pared with the num トer wlio wish to c )me.
The grounds nccomodate only nbout ]50 people, and this means space for about 180
g.rl-. Perhaps next sumuier we may liave our own conference grounds, where we can
accommodate all the girls who so long to a tend conference.
TOKYO
The Tokyo Association has been a ] erfect buzz of activity during tlie past month,
with many events following each other io rapid succession, but we have chosen Ju ly
4th as n. good beginning, because it marks an event to which the whole Association,
lian I eeu lookii.g forward n*o.st eagerly all the spring, —namely, Miss
arrival in J a p a n after more than a year's furlough in Canada, We know th a t )ho
whole Association in Ja p a n rejoices with m in lier return, and we are more happy
t h a n 、ve can exprcvs to i.ave her back again.
V ery im portant events liung upon Miss K aufm an^ arriv al ，一 ：
for she brought the
v eddi；；
g dress and veil w liidi two days later transform ed ^liss D unning into a very
lovely bride, Mr. P. P. W. Ziemann, who I as recently accepted the pastor ate of tlie
Union C aurch of. Tokyo, buing the groom. The re d d in g took place at 5 P. M. on
Ju ly 6th, at the N ational Kesidence, which len t itself most ideally to a w edding
setting, w ith the large front-room alcove a veritable bower o f greens and pink gladioli,
M i's Ferris, in apricot-colored goorgetto, w ith flowers to match, noted ns Maid of
Honor ; Miss K aufm an, in lavenchir, carryiug orchids to match, entered with th e bride
and “ gave her a\v；
：y r ; while little Miss Theodosia Phelpe was flower g ir l; Mr. Smith,
of Sendaij being best m ：
i：
i to the groom.
Miss D unningJs marriage means a great loss to the Tokyo Association, with which
she has be. n actively connected for t]】a past two years, following a year of hinguage
study,—first as Student Secretary and for the past year us General Secretary in Misi
K aufm an’s absence.
On Ju ly 2nd the Tokyo Assoc：
;ition and the N ational staff united in a concert
given at the K anada Y.M.C.A., the proceeds from which were divided between
European student relief and Tokyo Association. Mrs. Ono, violinist, Mr. AlexandrotF,
pianist, and Mr. 0^Lange, soloist, who rendered the first h a lf o f the program, were
most apprecia ed, nnd the building resounded again with e n tlr s astic applause, in
response to their truly firtist;c performance. For th e second lialt* o f the program
there waa a minstrel chortia of Americans who sang Negro folk songs, and old
southern plantation melodies，the men were most a ；
nusing t> the audience with their
blackened faccs and comical clo: lies ; th e re, were three aesthetic dances by »he Tokyo
gymnasium g irls ; a sh( rt one-act f：
»rce hy two Japanese g irls; and the whole program
was most effectively closed with two aesthetic dances by Miss Ferris.
There were two performances which were all Attended, and though tlu returns
are incomplete at this time, we believe the net proceeds will amount to about Yen
2,200.00.
BUSINESS G IR L S D E P A R T M E N T .—Ji;n e 2 ls t an d 22nd th ree of onr business
girls ，clubs, “ D uyo，” “ Yu&en ” and “ Bruehird，
，
， u nited in sponsoring two victr. lii
concerts, the proceeds fro.n which, am oujiting い Y en 115.00，will be used to send
four o f their members to summer confcrouce，w ith som ething le ft in each treasury.
On J u n e 29th a prelim inary m eeting looking* to tlie organizution ： o f a B usiness
W om enJs Club was held, attended by representative business and profe siounl women*.
Miss Lacy spoke on u. T he bus'nesi woman of today, lier opportunities and responsibil­
ities,,J and o f w hat was being accom plished by business and professional women^s
c 'u 's in Amcrica, Considerable interest was shov
and th ey voted to m eet together
again on J u ly 16th to discuss th e m atter fu rth er,
bh time for a social g ath erin g at
the close o f the m eeting so th a t they m ight become b etter acquainted.
On J u ly 9th there was a party given to the girls from th e K angyo Bank, which
employs more than three hundred girls. .To our d elig h t one liundred and tw enty
girls came. We first bad supper together, followed by a program o f music and
aesthetic dances by th e gymnasium girl», after wbach everyone joined ia recreation.
Riiss Shldaclii, the d augher of our President, who has rec ntly retu rn ed from E ngland,
gave she girls a most enterining talk . W e th in k thiy party will mean laany new
members for the B luebird Cluq, which is recruited from th is Bazik.
On J u ly l l t l i Mrs. Suzuki, Misses M uira, Satoine and O gim uira w ent to th ^ F u ji
Boseki spinning factory at K aw asaki to give recre*ation to th e little factory g in s on
th eir rest day. A bout seventy particip ated in th e games, and the Association girls
were invited to supper and entertained oy the factory girls afterw ards, where they all
had u most happy time together. (It may be o f interes: to note here th a t the Associ
ation girls were able to do this from th eir tra in in g this spring in th e L eaders ，G ym na­
sium Class).
J u lly 11th, 1-xh and 11th Misn Sakamoto conducted n. short cooking class course
for business girls. F o u rte en g iik registered for th e classes a n d were very much
interested :ind plenscd w ith w hat they learned.
KAMA K U R A C OTTAG K.—Ju n e 25th seven members o f th e A th letic Clilb
spent an enjoyable w eek-end at tde sum mer c o tta g e ; and on Ju ly 9th six o f the Fuyo
Club members w ent down for th e week-end.
D O M ESTIC S C IE N C E D E P .\R T M E N T .—On J u n e 24th there was a sp len d id
cookiug dem onstration to w hich all Association members and th eir friends were
invited.
T he afternoon o f Ju n e 2Sth th ere was a closing p arty to the members o f the
cooffing classes, m orning E nglish and T y pew riting classes. There were seventy or
eighty girls present and the gymnasium ran g with th e ir m errim ent as they played
g iim c s too el h e r.
E D U C A T IO N A L D E P A R T M E N I\—T he E nglish Speaking Society m et on
Ju n e 40th, at w hich ^li^s ^[cCiregor gave a very in teresting talk on her work in
F rance, touching on the p art played by women in th e G reat W ar.
On Ju ly l^ th tlie members of the various E n g lish classee united in giving an
E nglish e u ：ei:taLament, including two sh o rt oiiq act plays and recitations, a fter which
refnshnxenta were ser\ ed,—aud th i】，^ i t h vacation anticipations and farewells for
the sum mber ended a friendly year together.
YOKOHAMA
Tlie E ducational D epartm ent closed its work on J u ly Sth with an entertainment
or exhibit o f the work. T he most interesting features were the songs by the ckiidren's class, and the presentation o f a scene from Les M iserables by th e gi. h in the
advanced E nglish cl 'ss. This ex h ib it closed the year5s work, w hich ：has been so ably
und faith fu lly carried out by U eno San. I t is w ith t! e deepest reg ret th a t we bid
farewell to her as she goes to take up th e work in her home tow n,—work th a t she
).：
is for long* thought was the th in g tlm t d o I w anted h er to do. Wha^fc the Yokcrimma
Ash ci^tion owea to Ueno San foe iier loyal and unseliislt devotion iliroug：
^ hacd
times, ia not to be estimated. A ft- r the E u g l'sh exerciscs, Mrs, M urabara voiced th e
feeling ©£ tho^ whole Associatioa when she thanked ker aad wished ker kappi&ea^
and Joy in her new work, Mrs. Meadelsou presented her with a gold watch from the
B oard audr fcom. the girls in the Association. T here were also other gifts and ex,pi»ssiw s, o f friendship'T he Business G irls’ Club by indiv id u al su：
b scriptioa a^id. by a vote fr©Bi the
treasury sent more th an thirteen yen to th e students o f m iddle E urope, These are
girls who are attend in g n ig h t school to piece out th eir m eager education themselves.
T he las: m eeting was an intensely interesting one, consisting of a talk by Miss V erry
\hf(m developiixg oucseives m foar. directions', an d then* talks, prepared beforehand,
from gkln* w.lio w orked in a new spaper office, an exporting office, a m inister’s office, a
silk, in&pcctioa ho ；
use, a foreign firm, respectively. T h en followed a. ta lk from, th e
able* president on personal care o f th e dress ! T he girls enjoyed every m inute or it
all.
W e have had a very satisfactory interview w ith th e m anager o f th e FujLBogeki、
琢 kea he showed m th a t he was w illing to cooperate w ith us, in our plans, a n d would
gran t us the money we w anted for equipm ent. W e also visited tw ice the factory
hospit ：
!, talked individually w ith some o f th e girls, and le ft some m agazines and
flowers* The Louise Club ：nas voted to send magazines and books to th e hospital
there.
T he Chinese G irlsJ Club has been m eeting reg u larly and has secured m any new
members‘ We have ascertained th a t there are nearly*300 girls between th e ages of
18-20 in Y okoham a^ C hinatown, and th at practically n o thing if? doue for them .
This- m outh ：a t th e Residence lias beeu a crowded one, w ith all the rooms, m use
e o n stan tlj. One girls has been seriously ill, and ia now in the Y okoham a H ospital.
Most of th e secretaries will have th e ir vacations in A ugust, b u t Y asuda San will
be ixk th e building a ll o f the m onth o f A u g u st Last sum m er we were abie to be of
g reat rsslstance during th e summer to th e comm unity，and we will be ready for any­
thing th a t needs us.
T ke Board of Direcror^ are rejoiced over th e action of th e Secretarial Committee
o f tke National Committee, appointing Miss A llen to the staff o f the. Yokohama
Association.
OSAKA
W ednesday evening, Ju n e 29, we realized a long-talked-of plan, having an E x ­
hibition, B ungakakw ai o f all our E ducational D epartm ent work. The Sew ing Class
had vnrious garm ents on display, chiefly ch ild rea，
s underw ear, aprons and drosses.
A n afterm ath of this class appears in an enthusiasm for foreign dresses. O ur sec­
retaries and older Association girls have been busily sowing o f late, liking th e simple,
one-piece foreign dresses for th e h o t，m idsum m er days. A fu ll E xhibition program
was given o f recitations, dialogues and music. T he language w ork was chiefly
E nglish, w ith one recitation o f literary Jap an ese representing th e class in “ kokugo ”
( Japanose language). The girls had developed some good action as they practiced
and overcame m any difficulties of E nglish, so th a t on th e E xhibition n ig h t they quite
outdid* themselves. The Cookin? Glass had made scores o f delicious friedcakes w hich
were served w ith eoffee while we enjoyed some musical numbers. The evening, closed
w ith a rem atkably good tableau o f M illet?s A ngelus, the picture so much loved by
onr Japanese girls. A hidden chorus sang th e evening hym n, tf H eavenly Father^
H oly L o rd /7 during the tableau. The attendance was smaller* th an we hoped for as
the uig h t proved very rainy, but fully 75 cam 1 and were very appreciative. Kono
San made a statem en t about th e r t u rlen t R elief effort, saying th a t the Association
wqu1<1 ba gJadt to receive coutributiong. No special strees was p u t on tl：e m atter, but
people seemed glad to give and up to date Yen 75.00 have beon received.
Several nightscliool classes will continue throua-h the summer, at th e Association
building and also nt Icliioka, w here a new center seems to have started itself.
T hrough announcem ents o f our educational work in an Ichioka school a num ber o f
girls were discovered who w anted such an opportunity. One o f th e schoolteachers
was giving them lessons in her own home but was unable to k ぐ、
ep it up. Ichioka is
too far from us for the srirls to come here, so arrangem ents were made for us to go to
them . Miss M atsumoto lias been the chief dependence for this work, doing both
individual and class work with the girls.
KOBE
The closing exercises o f th e m orning and evening E n g lish schools were held on
Ju ly 8 th ，as farewells for Miss
and, in the evening, for
Illsley o f Kobe
College who has ta u g h t in the n i^ h t school. Miss Onorui in terp reted th e o casion iu
her beautiful way, b rin g 'n g out the spiritual kins iip th a t we have felt as we have
been together, and earnes o f the fact th a t there i f but one F a th e r, and one Fam ily, all
over the world.
i\Iiss Sills herself made m arvelous speeches in Japanese, using h er entire voca­
bulary. T he first and second year girls distinguished them selves in an E nglish play,
representing th e departure of Miss Sills from Kobe Station (achieving a very living
and moving 1rain) and her arrival in China, the aw ful Chinese lnnguage, and her
conquest oi the affections of tl,3 girls of th e C hina Y. W. C. A. Miss い. atanabe, the
educational secretary, contrib.itsd original farewell spngs,—and there wore others who
shared in the spontaneous e x p r^ sin n o f love and lium or which reflected th e rad ian t
sp irit th a t had prom pted it. “ M ata ira ssh a i,J was they !:ey-word.
Tlie K um ochi N eigliborho つd Chib had its second m eeting on J u ly 6th, in w hich
ten women participated in a free discussion on th e care o f children, and a grow ing
sense of fellowship. Mrs. Isobe, th e leader, is fine.
The Gotemba Summer Conference Fund, collected iu an old post box h ung a t the
entrance to the B uilding, and used as a miteb jx for anonymous contributions, grew
too large for the num ber o f delegates who conld be sent from Kobe. T he Mokusei,
Princess, and F riendship Clubs have each electe I th e ir representatives, while th e fate
o f others who wish to pay th e ir own expenses atill hangs in th e balance. W e are
ooping th a t most of them can be adm itted.
T he tentative appointm ent of Miss Yamamoto as Puolic Health. Nurse, m ade at
tlie J u n e Board meeting, was so sucessful, ju d g ;ng by her first m ontli’s work, as to be
made perm anent at the JuJy m eeting. Mi^s Y am am oto will be left in charge o f the
Association during A u :u st, and w 11 give ht altii tail：s to the em igrants iu th e in ­
stitutes, w hich have no vacation, supplem enting the svork of )I r , Kuniyo3hi, who has
recently been brought from the Pacific Coast to be th e Kencho teacher in th e em igrant
educational work.
On Ju ly 9th a m eeting is being held to w hich nurses especially, and the Associ,
a'ion membership, are invited, addressed by Mr. K im ura, C.ty Social Service D ep art­
m ent H ead, on M obilization for H ealth . O ther speakers are D r. Shim am ura, C hild
Specialist for the same departm ent, an I D r. Shidehara as a representative o f th e
women physic.ans.
T he Kobe Associatien is looking forward to substantial additions to its staff in th e
fall. Miss Grace M aegregor will come for second year lauguage study aud to have
charge o f the lrore'gn secretaries, house. )Iiss Je.^n C happel, who arrived on the
Empress on J u ly 4th, will take the place of Sills and also, a; she is a Domestic
Science departm ent (19'J 丨） gradiKt；e of Toronto Univerfcity, be a boon to the i opular
sewing aud cooking classes. (Miss C happel was born in Ja p an and keows the
languiige.) A nd i f her plans perm it, we are also hoping to have Miss Tatsum i
Taka aslii, w o will come with fine preparation and experience to do th e m uch n eed ­
ed work of religious departm ent secretary.
THE Y.W.C.A. MONTHLY
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交 次 目 界 年 靑 子 女 1 \+1
TOffiSr^m
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博士の長i に基きたる乳懷菌製劑にして，現今腸
コ ッ フ
ラ ク 卜 ス タ I ゼ 適 應 症 腸 の 疾 患 、腎及肝の諸症-腸内生產盡素の吸收に因する
疾豫防、治療劑2して盛に其應用を見6、之れ蓋し本劑は腸内腐敗を防止し、之に原因
する諸症に有效なるの事實明確ミなれ6にょる。
三共株式會社
皮锊病、神經衰弱、贫血早老、励脈硬化、蛋白質含有品多食の要ある諸症等。
本 社 東 京 a本撟室町三丁目
出锒所大阪淡跻町•蛮北府後街
ぐ-
B rett’s H ospital Pliarm acey
Owarichi Ginza, Tokyo.
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フッパ丨羽毛
皮製品種々
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他
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すから多少I-か、
何れもa新流行形いろ^ ^取揃へてあ 1
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ミして 最も好適
らす御用命の程御願上げます、又た御贈 :
であります、御注文t御好み 依り入念 ;
いたします。
I
辨天通 丁
目一
51
水
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上
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純
流行新形ヴッゥ靴
電話銀座|
五三
For what you w ant c all or w rite to -
1話 な 6 御 葉 書 な り 下 3 い
1
1
銀ブラの折は御立寄御覽下さい
舶
來
化
粧
品
藥
賣
來
舶
テこ ス
一用具
御用の方は御
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一ノ一
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一
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Brocade Linings, Slippers,
Feathers, and Watercolor pictures.
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K yoLashi,
Near Shimi-a.shi, Tokyo.
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Summer Branch
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診察毎朝及每タ但祭日及日曜之他
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院長診察月、
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峯間兩副長は目下當院に在勤
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兩副長は目下當院
定
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拾
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大正十年八月一日發行
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殘念の事は串込數"の多いに比してf容齡の的歡なことであ6ます 其
o 故に奶漱十人もと
申 込 重 、に、五人丈しか塲所がないなど、御除6するは-欺|
與歡にとぅては非常な纪齡でし
，乞
v 4 房州邊、P 諮 、國 府 津 附 議 山 邊 を 、
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5 出掛け2した
或時は專問家に、或時は中央委$
當 短 取
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」 長 し で 、把びもっか
5高價でぁったり、通 t不 便 で ぁ った
^、もしくは漱の^ ム 、
な ど 、 意m外 が起って來？ 。
^かし此土地を得んが爲め皆校ゃ社會のおき諸姉妹がどの位今日迄辦紀办、祈ぅ*紀航の歡ト-■じて協ヵ5
て 者 す 。t部のP は 數 年 間 知 人 友 人 に 地 ^德
思惟ふにつけても本會は永年宿斷になつて，
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3る修#會地所を、 日
| も牟くぎ求めるが歡がヒシと敗齡し
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があ6ません。
本 年 の 契 お 辑 乾 编 寥 ^ は 富 士 山 を 斯 黯 の 器 に 飾 っ た 御 殿 塲 來 山 荘 と 云 ふ の で ！ ^ 、 £に申分
會
說
*子青年界
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れ ？ あるを思ふ- 局ず一同は氣を斯みか；を^き、恥しい琪だが辦千S 攀 *
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の所布者を gめしく思ふ
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た事も屢々であ办ます。
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ヌ1 K は 四 萬 坪 以 上 の 土 地 S へ 此 目 的 の た め 他 よ 6寄 附 3 れ 、春 夏 秋 冬 、 各 脚 體
修
S程 41:に 開 放 ^れて
米 國 女 子 靑 年 會 の 姉 妹 方 は 自 國 に は 十 數 ヶ 所 も 山 に 海 に 、溪 谷 に 、湖 畔 に 修 養 會 を 開 き 得 、 太平洋沿岸ァ
シ
金額は爻だー千
の^ 航 に 開 催 せ る 賢 撕 修 氣 歡 げ 席 か よ り の 特 別 寄 附 で あ る 乙 と を 諸 姉 に 報 知 し た い 。 其 中には女中
£
も 學 生 も 、 女 工 も 、• 務 員 も あ る こ と を 記 憶 し て .^て下3 $。 日 本 で 此 目 的 の 爲 に 集 爻 つ
め ね ば と 存じ爻 す*
つけやぅがあ6爻
せん。 實 & 黄 塵 萬 丈 の & 會 に 屆 店 す る も の が 凉 影 滿 地 の 淸 風 に 膚 を
。 かくは申せど我等の倏養曾塲は身體の保養をのみ計る避暑寒地で
1 でも本會が、
王眼とせる靈智體交の四方面の發迮を目，
リ
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と し 、 パク口の所謂寢る
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に も 食 ふ に も 神 ’榮 を 顯 -、
得 る 樣 な 別 天 地 を 作 り 、费 用 少 く し て 益 多 く 、 染 な く 汚 な き 樂 み ’か自然に湧出で
は
元
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り
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せ
ん
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何
處
給ふとの意味のー部であると思ひま
生活難と處悅難の戰に倦ゎ疲れたるものを自然界の調和と美妙で犒ふなどけ是れ皆神が羊を憩の水際に導き
洗 ふ 事 や 、 敎 室 に て 蟹 文 鳥 字 に 腦 力 、 視 力 を 失 ひ つ 、あ る も の に 靑 雲 紫 峰 を 仰 が し め る 事 や 、若 き 時 代 よ 5
必 要 な ら ば 與 へ て 下 3 るに扼紀があ.
詩 篇 の 二 十 三 篇 に あ る 通 ぅ 私 共 は 神 の 羊 で 工 ホ バ は 牧 者 で す 、靑 綠 の 野 邊 や い こ a の水濱に導き給ふ事が
せ ん 。 數 ヶ 年 も 此 事 を 喋 ぅ な が ら ま •た 千
1圓 も 出 来 な の
Sは 心 細 い の で す が 、 つ爻6私共 の 熟心と努カとが
す く な い の と 、祈 の 力 の 乏 し か つ た こ と を 吿 白 し ま す a
體
1此 が た め の 土 地 を 建 物 に 幾 何 の 費 用 が 入 る か と 申 せ 少
」な く も 十 萬 圓 な く て は 手
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圓 に 充 た な い が 、 必 ら ず 幾 萬 と 云 ふ 額 が 近 き ぅ ち に 與 へ ら れ る ど 信 じ 祈 3 つ 、努 力 に 勇 氣 を 加 へ て 成 功 せ し
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金はん
ある等に比 し て 、 我 國 に は 女 子 靑 年 會 と は
ず一般婦女子か修養、
保
養
の
犯
# に 適 當 の 塲 所 、設備が一
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ヶ 所 名 なきに彼等は同情して、 一日も早く我等の歡喜を充しめんとて約ニ蔥圆に近き寄附がありました。 此
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す。 か く せ ば 破
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f 過ごす事も出來る蒙g g
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る塲反として靑年女子に開放したぃのがg
h 夏を送A
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於 ぃ て 、神 •か 各 自 に 與 へ 給 し
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簡 に u r l 。神 に 近 ？
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主 婢 2、，
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じたう、 夏 中 都 會 に ぎ
に ガ ラ 敦 に な つ て 居 る t街
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出せと獎勵じf
廿四ノ
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"な く な う ま す 。時 |
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力 下 ？ まし。
？ ？ 黯 で す 、其 S
A & a LてI
|為
の で あ -ま す 。 f
宫 も ぽ よ し と 思 召 す 時 に 、證
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にK i
で け ほ 5 ゎのぃもの
5、 も 神 冗 の 地 上 の i r凡 て 神 の も の で す 、 v
地 黯 教 は 神 S 家人の樣f
工夫せよ、 勇f
3 5 aす 。女 子 S
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ふところ旱ける地も■
るには信仰と努力とがでなかつたのでまだ與
るもの世界と其中にすむものとは皆神の％の 也
悲 し 会 事 で せ う 。 然しi
れないのです。
「と 其 に
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の， I 、 みな神そ H . C 、の
の也- 海 は 神 の £
3頂上も l i ?
て 造 々 給 へ り 、 我 等 は 其 草 苑 の 民 其 羊 也 」(
詩篇九十五 )
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ヶ 所 に 設 く る と 新 聞 机 上 に あ -^ま す が 何 と も 得 ぃ は れ 一純 の う 歡 薪 ひ ら / \ と湧ぃ
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修養會を何處にしよう.
につれ、
て來まけい每年{
ぃと訴へらK
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倒 れ た と か い ？ 惑 に 陷 ， ” ” か 、娱 樂 み ミ 低 i l 動 、 音 樂 、 髮 に 耽 け ？ ？ s f 女 子 を 知
るなと、 ァ 、彼 等 を し て 淸 絕 妙 媚 S に 數 n で も あ ら し め た ら ば g
謂 ；
^陷 ら ざ ら し め し ！ 、靈 か 私 共 よ
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を ば 誰 に I 淸く尊く
べしと！
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の出、 日の 入
す。 眞 に 神 . Q E I Tす ！
の 詩 を 知 。度 く ば 懲 を れ る が ■
な く て は 頂 上 に は 達 せ ら れ ^ せん。
しょし
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ふて神S
諸姉し^ i r 然 界 を 讀 ベ
I 早く 1
互 n r 間 " & ほ し ？ゎ ：§
勤 し 、 遊 び 、休 み 、 以て3 < の&虜 な る 樂 園 の 與 へ ら れ ，事とヌ其所有者左るの資格を永久に獲得せんことの爲め姉妹もょ. <
きl 力と御另動を願ひます*
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K五 は 雨 露 の
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の 鬆 を 慕 ふ に ょ せ て 、第八十四はっぼくら？ 、
稱 て aま す 、 i
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S詩 で す 、 第
です。 第 十 九 篇 は 穹 蒼 を 、第百
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^ も の は I 、囊 配 に た っ ベ I Q は た れ ぢ 手 ！ く ； b ' i n s w r
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の 誓 を せ ざ る 1 のど其人なる一
讥ぎのぞ^ ず
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I へますが、神 の 山 へ の ぼ る は 其 實 行 が
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^ へてみるに神樣は
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人を坐せしむべく下には五丈の跑を？
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の雄n f ,か で 私 有 出 來 ま せ う 。 ょ—
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抑 も 地 上 に 於 て は 誰 が 自 然 界 の 所 有 者 で せ う 。 山 水 明 媚 な 0と て 別 莊 や 旅 館 で 辦 1 と 戯 れ た $、 紙 針 ば ^?
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っ？ 低 級な^ に 親 Y の は 山 水 に 對 し て "不 繁 で す 。富 士 の 經 S 十 萬 坪 I
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た と て 、 か の 絕 景 を 誰 が ^:有 W 來 爻 せ う *
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來る? 人
Iレ霞 、 小 供 、憧 憬 者 に は l f
界の所有者であせう。
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大 阪 武 本 喜 代
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私は田舍漢です、山陰の片田舍に育ちました、私 は 曾 て 良 師 に 就 た
sこ と も あ り ま せ ん 、名 あ る ^ 校に學
ん だ 覺 へ も あ せ ん 、 私 の 先 生 は 肖 然 で す *山 と 海 と で す 、太 仙 の 氣 高 い 姿 は 私 に 神 の 長 へ の 默 示 を 語 つ
V
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し た 、舯 は 必 ら ず し も 靈 山 奇 峯 の 中 に 住 み 給 は な い 0 で す 。
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私 は 何 所 ょ り か 私 の 部 室 で 、窓 ガ ラ ス が ャ ッ ト 薄 白 く 成 る 頃 、 獨 6眼 醒 め て 靜 か に
9s ゼ
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時 に 、 一番能く 神
！：
か に 私 の 側 近 く 席 給 ふ こ と を 3な が ら に 感 じ ^す 、 味
「^ に ィ ユ ス 皁 く 起 き 人 な き 所 に ゆ さ -典 處 に て
6 Jと 馬 可 に 傳 へ て ゐ 兮 1。
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に近 き 爻 す 、 靈 感 に 撲 た れ つ 、聖 键 - V#
适 し 、主 の 現 前 を 感 じ つ 、
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自分の！
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v悔 し 、吿 白 す る 時 、神 は
祈る
ー 必らずしも深山大氣に居給ひ爻せん、私 は 又 數 年 前 思 ^に 想 ふ て 、r 士 の 絕 頂 迄 登 つ て 又 失 望 し て 齡 つ て 來
..
私 ば 曾 て 高 野 の 山 奧 で 深 い 冥 想 と 祈 禱 に 耽 つ た こ と も あ ぅ ま す 、 が 併 し 直 r 失 望 し て 下 山 し ま し た 、神は
2:
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神は自然を通して分るのではな と
S謂 ふ こ と で す 、神 は 只 人 に 依 つ て の み 自 ら を 示 し 給 aま す 、 ナザレのィ
エスの外、 天 地 何 物 も 尤 も 具 體 的 に 、 現 實 的 に 神 を 顯 す も の は な い と 思 aま す 。
然 に 接 し ま す と 、田 夫 野 郎 も 何 時 し か 詩 人 に 成 つ て ゐ ま す 、 私も其一人かネ知れません。
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が 併 し 私 は 其 後 つ く ク -感 し 爻 し た * 成 程 自 然 は 神 の 力 や 美 や 、其 尊 い 面 影 を 示 す け れ ど 名 ！ け
5る靈なる
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Qす 、 日 本 海 の 只 も う 鏡 の や う に 風 い •た 、 を し て 廣 々 し た 海 面 は 私 に 輝 け る 永 遠 の 御 國 を 忍 は せ 爻 す 、
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夏 の 朝 、未 だ 露 の aぬ間に •
起 き 出 で 、、 東 の 空 に 薄 1 の 色 を 仰 ぎ つ 、 も云へぬがち地の好 s、 し
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朝の空氣 呼吸し；、
N間 近 い 森 蔭 か 、 庭 石 の 上 に 腰 打 掛 け て 、聖 書 を 讀 み つ 、、 心 ゆ く 計 り 祈 る 诗 の 偸 快
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知る こ と は 出 來 な い の で す が 、同 時 に 又 活 け る 基 督として近く我らに來办、 典に語り、 共に飮食すること3
と が 出 來 ま す 、 從 つ て 神 は 無 際 限 の 天 體 を 司 鼢 し 、 星 の 運 mr-定 め な が ら 、 近 く く 私 .の 犯 ゲ 前 に も 、飯 5
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私は又貧し 白
S屋 で 、病 人 の 侧 で 祈 ゥ ま す 、 貧 に 窶 れ た 病 姉 の 姿 、 正 直 で 、神 を 慕 ふ 、僞 5 のない其言は
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私 の 心 を 溜 ら な く 感 動 さ せ ま す 、神
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神 は 無 限 大 で す か ら 宇 宙 の 涯 の 涯 迄 居 給 aま す 、 が 併 し 同 時 に 又 無 限 小 で す 、 神 は 針 の 尖 に も 宿 ら 給 ふ 乙
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シ ス は 靈 的 カ の 缺 乏 を 威 ず る 每 に 、鳥 の や う に 、 何 時 で も 山 に 飛 ん で 行 つ た と 云 は れ て ゐ 爻 す 、 主 も
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力然し私は自然を愛します、 私は神の子であると共に何時迄み自然の子であ. た
ま す 、 昔フラン
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に 退 き 給 ひ ま し た 、 肥 し て 我 ら -を や で す 、私 共 は モ ッ ト 靜 か に 自 然 に 近 き 、榮 光 の 主 を 仰 ぎ た
も
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I を 聽 き 、神 の 御 旨 を 係 ふ 時 ヒ 持 ち 得 な
觀
jシ ャ ♦ホ天は描
*我 ら の 子 孫 に 傳 ク て 來 て * 永 久 に 心 身 共 に 苦 む に 相 遠
明 人 は 禍 ひ な る 哉 で す 、 餘なにぎはー .
く 、騷令しく、靜 か に 神 の
いのです、 猛 省 を 要 し ま す 、 キ ッ ト 其 結 果 は 我 ら と
な い と 思 aま す 。
講 演 斷 片
シヤボ天とバナナ
^ る事が出來る0
生先村植
して居る黑赋
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居 ら る /'事 は 世 人 熟 知 の 事 實 で あ ら ぅ 。
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といふ事は實に主
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之 裏 敎 で い ふ な ら ば 、我 々 性 ず に は 實
無用のものが有用に
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中にょき歡化シ案出して
のポ ^ の 如 き 舞 あ る が 、 其 刺. ，
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ス 0麥 あ る 。 然 し 我 令 は 取 会 と い ふ の み で 觀 す
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如に船か
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船 を 取 る 寧 に 成 功 し て 船 な し シ ャ •ホ
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天 M出 來 、之 が 家 畜 の 食 量 に な つ て 居 る と い ふ 事 で あ る 。 抑 * フ ユ ャ パ ン ク 氏 は K ^ s 刺 を 除 い た 6 、 大 B
米國南加州邊5 に行くと大きなシャボ冗が原野に起
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を 放 ち 、其 實 は 小 く 見 貧 ら し く 、役 に も 立 た ぬ や う で あ つ て は な ら ぬ 。 嶺 爾 の バ ナ ナ と 內 地 の 芭 蕉 の 實 と を
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べ き で は な い 、 甚 督 者 と し ，て 九 つ て 居 る も の は 花 も 咲 き 實 も 結 ん で 脍 な け れ ば な ら ぬ 。 而 も 其 花tは
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きである。 在(文責C者淺井
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竞 外な
* 美しき花を開き、立派な實を結ぶ.
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1中 心 ょ う 說 明 し 得 る 圆 に あ ら ず し て 、 ニ つ の 焦 點 ょ 6說 明 す べ $楕 闾 な $ 、其焦點の一つは
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心議なる御カにょ 办、今迄の弱 细 が聖化されて長所となる
ふしぎ
に 富 ん だ パ ナ ナ の 實 に な り た い も の で あ る 。 然 し 大 槪 の 人 は 唯 カ ん で ど う か 立 派 に な 办 いもの だ / \ と
航^ 1 : .
1の み に 依 賴 し て 居 る 、 然 し 己 の ヵ に の み 賴 っ て も 立 派 な 货 を 結 ぶ 啡 は 不 可 能 で ぢ る 。 •
みち .
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9つ ば tt然し此處に我々はキ V ストい御カに賴る事にょつて大なる
奶 化を內部に 5 け、立派な花をも開き實をも
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上どぐへん
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結•
ふものとな 6 得るのである。 .
のみならずキリストの力に依 .毒
CTが # じて藥となるやうな場合も往々ある。
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性
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深 き 神 と の 栳 觸 に 至 る 事 を 努 め ぬ 傾间 と の ニ つ で あ る 。 これを日本の宗敎に依つて說明すれば前者は淨
土 眞 宗 の 如 き で 、後 者 は 日 蓮 宗 の 如 き で あ る 。
.
だ し て 、 其 中 に 一 稀 の 法 悅 を /'ほ へ 客 觀 の 世 界 を 忘 却 す る 事 と 、之 に 反 し て 唯 客 觀 に の み 生 き て 自 己 の 靈
キ:
サスト 贖
と ？ ッチダは云つた。宗 敎 家 の 陷 り 安 い 弊 害 は 、自 己 の 靈 魂 が 神 の 中 に 沒
G 、他 は 神 の 國 な 6 」
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す化を來す事は事賞である。我々基督者は呰刺なき木となう
所謂惡に强
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r慰 し て 見 る と ， 芭 蕉 の 實 の 如 何 に も 取 る に 足 ら ぬ つ ま ら ぬ も の で あ る 事 が わ か る 。 我 々 は ど う か 立 派 な 溢
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基督敎は此兩
方 面 の 長} 所 を 交 へ て 居 る と 私 は 信 ず る 。 即 ち 眞 の 基 督 者 は 聖
靈の力によ
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1 て人の價値は全生活を傾倒して神の榮の爲に聖旨の儘亿生ん
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の中に神の國
の根本精神
が 云 a表 は 5 Aれ て 居 る 。 即 神9と 隣 人 と に 對 す る 愛 が 其 土 銮 で あ 令 、 赦
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われ
だ ん た い か
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深 め 行 く ト 同 時 に 、聖 旨 の 實 行 老 と し 神 の 國 の 建 設 苕 と し て 仳 に 立 っ も の で あ る 。 某 督 の 敎 訓 の
中から
5。 此 ニ
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免の精神が其中に流れて居らねばならぬ。 而
cs し办う
5所に 生
. ず る の で あ 5。
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とす
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砷 の 國 の 敎 訓 シ 取 除 く 事 は 出 来 ぬ 。 彼 の 敎 へ し 神 の 國 と は 勿 論 苻 形 的 の 初 織 制 度 で は な い 。 を れ は ；^神
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ず い し よ ち う ./み
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的 の ％ のである。 聖 書 中 神 の 國 の 精 神 の 最 も よ く 表 れ て 居 る の は 主 の 祈 と ル ヵ 傅 十 章 の 大
とであ
「な る 誠 」
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ボ グ ジ ョ ン は 云 っ 。我 々{C個 人 の 信 仰 生
活は
、神 の 偉 大 を 求 め 、 彼 の 榮 光 の 爲 に 働 く 事 に 於 て 、眞
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人
r生 の デ ィ レ ン マ は 自 己 の 偉 大 を 求 ひ る か 神 の 偉 大 を 求 む る か 、 此 ニ っ の 選 擇 の 間 に 橫 っ て 居 る
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を 發 揮 す る 事 が 出 來 る 。 之と同じく一 の 團 體 の 價 値 は 其 中 に 如 何 に 多 く 神 の 國 の 精 神 か 實 現 3れ っ 、 あ る か
のせいしん
へうか
如5何そに
鮮 に 其 精 神 が 生 き 動 さ っ 、あ る か に よ
っ て 評 價 せ ら る べ き で あ ら う 。 在(文貴記者河井 )
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食
斷
は 鬆 凝 證
; 牧賦で
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九 州 日 向 の 國 に 斷 食 堂 と 云 ふ の が あ る 、どぅ云ふ
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ものか聞合せたらば而白からふと河井先生が申
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生
ぞん o ，
途 中 、院 ょ
6 は 迎 ひ が 來 る と い ふ ^'な 事 も あ
し
そ
た か " 其 儘 單 身 全 國 を 巡 禮 し 今 に 存 命 で す 、 實に不
思 讓 と 云 は ね ば な -^^ せん。
.故 石 井 院 長 が 1 食« 甍 の 效 能 を ぎ か れ 爻 し た の に
感げ
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氏
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の遺志 繼ぐとい
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考 で ^*の 斷 食 堂
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經營せられたのです。堂の位置は縣の南方宮崎，
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南 に 七 里 位 を 隔 つ る 折 生 ぎ 字 湯 山 と デ ふ 處 で す 。海
邊を去る數丁の山のぅ 4に
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ま した。幸
,
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あ つ た 溝 ロ 貞 五 郞 先 生 が 延 湖 敎 會 の « •を 只 今 遊 し ,
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れ爻すので同氏べお尋ねしまし.
た所御船如に
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報
知
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食 堂 .
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つて
く居知
る 樣 で 、 3 て 書 か 5.と
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0フし
す る と
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ち 5己 と を 知 -C V ^た
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け う で い &ん
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畲 員 で 獻 身 的 に 敎 會 守 を しt た- . ^ .
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れ が 祈 の 羅 5 、其下に ニ _ の 霞 が ぁ 办 ま す ®
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今 は も つ と 多 く な つ た か も 知 れ 爻 せ ん 。‘兎に灼をこ
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で斷食ヒして祈禱に餘念なく日を送るのです。
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6 方 は 別 段 記 す 程 の も の で は あ .ま
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督敎徒になられたのです。 今ょ6 二十四五年前、
冷 泉 が あ .ま
し て 溫 溶 も 出 來 爻 す 。之も紀ボに確か
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齒 山 病 院 長 营 氏 の 診 歡 を 受 け 、 I 兒 紅 过 « る丈けが
に敛果があう
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險ふ .で ぁ る と ぃ は»
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用 く意
に藥を貢つて歸る
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3れ て 居 る 名 高 い 島 が あ . C
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^。 海 皆 の 山 の 中 の 事
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其 經 歷 に は 人 を 驚 か す 樣 な も の が あ 办 ま す * 初め氏
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と て 靜 セ 景 色 が ょ く て 湯 が あ -o、 知^ い、 4しき
處 で あ る 'か ら 其 處 で 斷 食 1祈 禱 を し て 居 れ ば た め の
病 ■飛 は 治 るで せ ラ O
藤 井 氏 は 今 は船 針 を鹏 して舊敎
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に 入 つ た と 聞 い て 居 .ます “ 若 し こ 、 三 日 暇 が あ
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-の 繫 & | .ま
0す が 、 m r n ^ t
れば?
.ま せ ん か ら 仕 方 が あ - ^せ ん 。 遲 れ て
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の 人 ♦ に取圍ま
、
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力 れ て ，若 し 信 あ ら ば 汝 ら 能 は ぬ 乙 と 無 る べ し と 言
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な
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し .
つ て あ り ま す が 、私 共 に は ^ U に
f 邮政した^ ^ の必
要はあぅますまい、 而し信仰ある者には概 5生 ^ が
俾 aま す 。 病 め る 時 1 た 眞 面 目 な を
仕せ ん と す る
0-
も
史 にt特の 祈 が 入 用 で す ，そして
時常時の 祈 ょ '
®
'；
時 に は 朝 ょ 0 夕 に 至 0迄 或 は 數 日 1 办 く て 食 事 す
ら忘れ知らず^ - に斷食しかくて病をいやされ幻：
あ 6ま す >赋 齡
然 丨 、か が
ふ の で な く 、 私 共 の ，き か &
見 、貴 い 事 業 'を 爲 し 得 る こ と が 取
が私共I
斷食に至らす精神が神に通ずるのです。
キ ？ ス ト は 祈 の 人 で し た 度 を 啦 に 登 6紙 ぐ 祈 6铅
§!
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部 送 ら せ ^ せぅ
と人傳に聞きまし 。 そ
「れ は キ リ ス ト の
..
ふ
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た 時 1麓 で は 九 八 の を 子 が^
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の饑之たるものをあかし人の
r 祀に寢食を忘れ
盡し
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スけ S
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3如 く 隣 人 を 愛 し
時
1を 故 配 し た い ， の
Pで
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ひ ま し た 、町 に 出 て は 病 者 を 癒 し 悲 め る 者 ^齡 W 氣
' ス は 直 に こ れ を 癒 し 給 ふ た の で 弟 子 は aを か に 何 故 _
靈なる神を愛しかくてガ
奉 仕 の 生 活 に 我 を 忘 る 、纪
改
す
J P聖誊に は 祈 - Vと
-御座い， 1
S言 ふ こと が 省H®
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て 働 き 給 ひ ま し た る は こ れ 对 ー 概 の 艇 ^す 。 私 ^
祈禱一 一1
味 の 思 人 -心
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れ て 癲 癎 病 者 を 癒 し 得 な い で 困 つ て 居 爻 し た 。 ィエ
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す が こ 、の 眞 の 意 味 は 寢 食 W 忘 れる!^ & になる乙
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斷食と言ふことについて且つて田島紀ばがこんな
仰つ
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、山上の御 ■貌 の 直 ぐ 後 此 ょ 上 ニ 人 の お ^ ^ と下办給
事
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私共はこれを癒し得なかつ力のでせぅと 〗
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バキリス.
トは此類は祈禱し斷炱とにょらずば出來ぬと
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■ 仰 つ い ま し た 。なる程私どもには斷貧も時に必要で
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know a girl once who werked in an office in a big city. Every morning on her way to her work? she pass d tlirongh a little park, where
there was a tiny grass plot，and a few trees. Slie began soon to try
to put that p ark into her heart for the day. W hen her master be<?ame impatient with her, when she became hurried and feverish，when
she was very vrearyy she learned to close her eyes for a moment to
S'^e again in her heart the beauty and quiet green o f that little park.
And I think that quiet and peace grow into lier face, because -wherL
the frowns and the tears felt like coming, she just looked into the
little green place in her heart，and she .elt its poa^c.
It is summer time now. Most o f us w ill have some time to get
away from our study or onr work, and go out into God、 greeu world.
W hen Da、,id \vrote the tw enty-third psalm, he must have just been
out in the country, and have felt the refreshment of the greon pas­
tures, and have put it into his soul, so that it b] mme part of his reli­
gious life,-th is quiet time o f rest. And H is luart urncd to the good­
ness of God wlio gave liim that restoration, and lie wrote that beau­
tiful song of praise, a poem from his heart. W ill we bring back
with us a new understaucling of God, a daep^r gratitude to H im , a
realization of the meaning o f H is command，uBe still, and know that
エ am God ，
，
？ W ill we be able to closa our eyes in the midst of hard
days, and see again those outdoor places where we i'ound rest?
Elijah ran away from the city where the queen was seeking to
k ill him , and he hid him seli id a cave and cried out to God tlm t he
did not want to live any longer， for he did not know what to do
now. Tlien he listened for the word of God to come to him. Firat
there came a great wind tlia/fc seemed te tear the rocks from the
mouutains. But tlia 七 was not God，
s voice. Then there came an earth­
quake that made a mighty noise，bat that was not God. Then there
oame a fire that swept about him with all the power and red light
that a m ighty flame has, but God was not in that. And then there
came a still，.small voice, which spoke very quietly to Elijah’s heart,
and told him what to do. W ill wc have a time when we w ill listen
fcr that still, small voice, or will we be too busy visiting and liavim?
a p<oocl time to hear it? Jesus says, “I stand at the door ana knoek，
，,
and he ^yill no七 come in unless we hear the knock and invite him iu.
And He longs, to dwell in our hearts with us.
“H e maketh me to lie down in the irreeu pastures, H e restoreth
m y soul，，. And may we gain there in the green pastures,, a dev3p3iiin劣
and sweetening of our lives, aud carry witnin our hearts the quiet
placcs to which we may <ro for rest, and for communion with tlie
God who speaks to us in the still，small voice.
文 襴
英
GREEN PASTURES
**Afc ©voning wh^B I go to bed
I see the stars shine overh sai,
They are tlia litte d aisies w hite
That dot tlis meadows of the n iglit’,，
When Stevenson wantsd to write a poem about th e night sky for
children, that is wliat he culled i t - “ tlie meadows of the uiglit”. Xow
sometimes we like to tliink of all the wonder that there is in tha
univers?，-liovv the wo Id is real!}， wim'liug through space, now the
sfa'.s instead of bei 11y “little cl- is：
os 'viiifce” ，are immense worlds larger
thau tlie earth, and liow tlie light w liicli wc see so m e tim e s takes
years to reach to us. We are learn'ii<r more and mo:e of the immensity
o f the uaive:s3,
and our minds delight in thinking of what more
there is tliat we do not yet know. But there are times when we look
npon
heavens at n ig lit 011I7 to r their b n u ty ， for the quiet and
rest that is there,
day.
We
aud for the c ilm tl:at it brings us af.er a busy
cun irot a deep sense of peace from looking*
at the 祀
‘‘meadows”.
Our lives need these rest places just as much as tliey neol
busy days of service^
and
tli3
Go 1 means for eacli of us to .somewhere
find rest for our souls.
‘‘H e mikelih me to lie down iu th^ greeu
pastures1'.
I f we were studving botany when we wont into the
meadows, we would look t ) see what kind o f traes aad. flowers and
grasses tlieiで 'vere there*，we would look at the leaves and learn about
tlie scientific reasons whv t liv . were green.
But if we were coming
seeking rest, we should do none of those things,
but push them into
the back of our minds, aad just fe e l the beauty and peace tliere. The
tree Avith its leaves and bmi じ lies and roots becomes almost friendly,
there seems to be a sp irit tliero speakine' to us. W e become poets iu
our aopreciation,
even thougli Are can ncv„ir p u t the poem into woras-
I t is then that we cau uuderstaud the poet Avho wrote，
“ Poems are made by fools like me，
But only God <aa make a tree” .
Fo r God is surely there in th© green g r o w i n g things, and He
hag made it a ll beautiful for us. How easily we forget this quiet and
become absorbed in tlie turm oil of the day’s work or study. W e find
it liard to keep the o'reexi pastures of quiet anywhere w itliiu us. i.
と
ふ
S月 は 何 だ か い つ も 一 種 の 喜 び
は
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スヵットの御與へになった合圖に机松を開ぃた。 す
辦筒の中のヵー
ン
グと、 ジーマン 氏 と の ぎ 齡挪 の
I
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ると可愛らしぃ花籠の下に置かれ
した。
其 の 時 ょ 6恰 度 六 ヶ 月 程 後 の 七 W
い
つ
も
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定
そんとうしんらう
く
刻
れ
ょ
る
り
か
早
ら
く
今
日
こ
は
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る
爻
泛
ょ
と
同じ撕紀
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こ
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おくれない！
！に
の
^,は
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伺 *式
て
6 、 御 話 し た . CV
し て 、定 刻 に な る と
^ 別 れ 、靜 に な る と 、
*を
先 頭 に 新 郞 デ ー マ ン 氏 と べ 火 ト 、 マ ンのスミス氏と
.
が* 染 誕 の 喜 び と 、今 御 紀 亂 な 5 る 御 方 々 の 衝 斯 の .
ゥェディング " マ ー
チが始^气フレミング於
大廣間の兩側にお客榛はニ組
-庭 を 散 步 し た
の取で、
£
も
戶 傅 士 邸 で 、 午 後 五時 に 鹋 嫩 ぬ は 駟 げ ら れた。
六日、
御 知 ら せ で あ つ た の で 、皆 で 御 目 出 度 ぅ ^ ^ と連狻
ドは- ミス、 ダ
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六 月 が 去 ， e七：
に
：
；人 る と 、 梅 雨 も 晴 れ 、 暑 3も俄
中 に も七月と
S
に 加 は 6、 ぃ ょ く 夏 が 來 て 、 船 齡 ぢ ^ 中
暑
と期待とを與へるが、今 年 の七月は、子供らしい氣
時
に
ら
私其 の 七 月 早 令
み
た
3 と 喜 び と に 滿 3 れたもの
分の自分には一 層 の 喜 び を 與 へ た 。
じツせわ
のブ口グラムは實に忙し
•た 。 七 月 四 日 は ミ ス ヵ フ マ ン の 御 歸 朝 、 七 月 六 日 は
• 5ス ク ダ - ン
1 グ の 御 結 , I。
た
R の 晚 ク 7 スマスの祝宵
3れ
との豫晋があつ
」
^
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一九二〇 年 十 二 月 二 十 三
が小石川區の新渡戸博士の邸で催
Sこ と が あ る
に 飾 .^の
一
と 不 识 議 に 思 つ て 居 る と 、 やがて
」
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皆様が驚く樣な嬉し
何
「だ ら ぅ か
Hっ っ く
タ
/, "ダ 、 ミス
1^
た
ッ
赤 *綠 の 小 ぃ 包 を ー っ づ
11
列を作つて、 クリスマス、
3げてぁっ
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5
1
喜び
美 し い 茄 子 紺 の 鋁 の 裾 模 樣 に 、 をれにふ
•
|ロげた、 ク リ ス マ ス 、 ッリー の あ つ た 處 に 進
兮れ.
ると
ぶだん
•
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お 丈 が い や 高 く 、平 常 ょ -®
も
'つ つ と ^-^*
け
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5 は し $ブ ル 一 に 銀 の 水 草 & 榛 の 帶 を し め ら れ 、 す
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は
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Cわ だ ん
9 ボ ン を 持 つ て 進 ま れ 、 兩 側 R 別 れ 、 芥壇なら
と叫び度
j
程
• つた。靜
sた
0人 の 姿 と ょ く 調 和 が と れ た 。
グ が 白 の レ ス 1 の 裳 据 引 き ヴ 工ー ルはォレンデの
の
ミ
ス
カ
フ
マ
ン
と
サ
"一
に
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引 き 立 ち 美 し く 、 薄い藤色の裝
オ ラ ァ 1ナ
層
粒 で 艇 ら れ 、 い っ も 血 色 の ょ い 御 顏 、縮れた 金 襞 は
ィド
ぐ の純白L 装 で 一
のメ
花の敷かれた道を進^ れ穴。
V とう
げ ん し »ぐ
やがてフレミング氏の祈禱あ. C
續いて嚴肅なる
V
、
。食 堂 で ボ ン ス と ゥ ェ デ ィ ン グ
悅 び を 申 し 上 げ た 。 全く乙の結婚式は美し
k
K で 奶
に も 病 に も ：：
：
： 」
と 、新 孤 新 婦 に 問 答
「じ難 L
ぶ
S
し ん 6うしス ぷ
あ つ て 無 事 に 式 は 終 ぅ 、 あ客様方は、 新 郎 新 婦 の 前
に進み
い繪の樣に思はれ
午 紀 六 時 ^-頃 新 郞 新 婦 は 食 堂 を 出 で ニ 階 に 上 ら れ
多かった。
ヶ ー ク の 淡 白 し た 御 馳 走 •か あ つ 犮 。 歸 办 を 急 ‘'たあ
マ 1 チと、步
扣には七歲位と思はれる白い服を召したフェダブス
た。 M
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から、 花 嫁 樣 が 今 ま で 手 に し て 居 ら れ た 、
美 し い 桃 ! Ts
蘭 や 薔 薇 の 花 束 を 投 ら れ た * これを拾
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ひ5
つ た 人 は 一 ん に 結 婚 す る の だ と 、 多勢階下で手
を 擧 げ て 待 ち 構 へ 穴 が 、 拾 つ 穴 の は 私 と ミ ス 、 レー
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氏 の 4 把 ら し い 御 令 嬢 が 、 フラァ ー
、 メー ドで片手
に 美 し い 花 籠 を 持 ち 片 手 に 花 を 播 さ な が ら 迸ま れ 、
故
Sか 自 分 は
K衣 つ ^ 。 次 に は 花 嫁 樣 の ミ ス 、 ダニン
紀 の ず 勤ゃ
ら
見
5し $、美 し 御
はな上
SるIと
S姿 を
痕が出る樣
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L 3、
たブラィ ッ
* 、 メ1 K の ミ ス 、 フ ェ リ ス が 花 束 を # つ
3れ
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齡樣の外は新婚旅行の門出を祝さんと居殘つ穴人も
をと！0紀 ぎ の 美 し ぃ 御 召 物 と 同 じ 色 の 帽 子 を 召
艇み行く人は幸なるかな
花の處於の垣を持つ道はつくられた。 こ
a 、
「の道を
白の
いく見ミ.
丈？
を 下げ少
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し 上 く み 分 ん か た -^
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3ま
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女 の 姿 を し ^、 ダ ,
ーング樣の聖書の組の御方々か
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て 進 ま れ ^。 疣 石 に 體 操 の 先 邙 だ け で 足 の 運 び の 美
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孭 き 、聖 書 の 組 の 御 方 々 を は じ .
め 皆 樣 に 一 本 づ 、花
紀 立 の 御 手 傅 ひ か 二 階 に 行 か れ た の で 、花束は私が
ンI と で 皆 様 か ら か ら か は れ た 。 ミス* レI y f
も
飾 と な つ た 。降 6出 し 相 な 空 も 今 日 の 目 出 度 3 祝
如 5紙 片や* 魟の樣な長い紙片は自働車の美しい裝
投 げ 付 け ら れ 、時 な ら ぬ ビ ン ク 、 ブ ル 1 、白の雪の
積 み 込 ま れ て 居 る 間 に カ ン プ ユティーを新婦新郞に
褐かの服に
をわけて差し上げ友。
花嫁採は白のレースの襟齡办のつs
し ん 0ぅ
力
$ やぅ しぅ
フスカヤ
ャ
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聲
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の美し
ひ て か 降 ら ず 、新 郎 新 婦 の 門 出 を 共 に 祝 つ て 居 る 樣
で、 友 人 達 も 皆 喜 び に 滿 ち た 顔 を し 、嬉 し
Is.i.Iム カ ラ I
焰 色 の 帽 子 を 看 て 新 郞 と 御 出 ま し に な つ た 。新郞
6 上 げ て 、ブ ー ッ ト 音 を 立 て 力 ン フ 工 テ ィ
ス
森
田
松
た。
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ロシアの凄慘な牢獄と
シ
Pア 民 衆 の 先 ® 者 と 、 專
し い 明 る 館 に 靜 か に 腰 か け て ，ら
Qれ る 皆 ^!は
者 ^奇 妙 に 思 は れ る か も 知 れ ま せ ん 。 ボ ス ト ン の 美
ず つ と 遠 く に あ る 國 と を の 問 題 に 就 て 、 熱心に話す
譯
い 紙 を 風 に ゅ ら ^^^せて出て行く自働車を見送つ
新 婦 ヵ れ を 吿 げ て 自 働 車 に 入 り か け る と 、 力ンフ
V 穿じやぅ
乂 2つ
は左 の 演 說 を し 左 。
I t aま
ぅ み こ
の席 上 で 、 三 千 の 聽 衆 に 對 し て 、ブレシ
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上
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口
「シ ァ か ら 遠 い 皆 樣 は 、 山 や 海 を 越 ぇ て 、ずつと
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Kィー 、 ヵ ン フ エ テ ィ ーと 御 友 人 方 が 云 は れ 、
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一の 御 友 人 が 乙
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と 云 は れ た 。荷 物など
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カ ン フ エ テ イ ー は乙の中に
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渡 米 後 、 ボストンに於て開かれた、 彼女の歡迎會
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抄
51
*.
>■
も 彼 等 で す 。 殉 難 者 が 吟 呻 し て ゐ る の も 、 其家泥の
淚 が 流 れ て ゐ る の も 、自 由 の 戰 士 が 傷 け ら れ 殘 害 3
れ て ぬ る の も 、 實 に 彼 所 な の で あ -^ま す 。
どう
じ
よ
う
し
ゃ
し§
ぐ
ふ
ぐ
かうく
.；
；
Sふく
ど
{ わぅだい
丨 ！
中 略
r
c, i> 各 ク て V
5も の を 、 悉 く 捜 索 し 根 絕 す る 爲 に 、 數 百 萬
所 で あ ぅ ま す 。 奪 制 政 治 は 、 憲 兵 隊 、警 官 隊 、 密值
た： じいづ
じこけんかい
隊を自由にしてをロシアに於て自己と見解を異
そウ
3
く
にす
を 費 消 し ま す 。 他 方 に は 單 に 、 金 な く 、 迫害 死 に 至
Jれ
わ れ -.,^
る の 民し衆しのづ群
があるに過ぎま虻ん。 我
❖ は、 襲 擊 3
5
かっ，
う
ん
ど
う -
う
V めい
はくだ つ
は
つ
た
つ
ら ゆ る 階 級 が 、 擴く且聰明な役割をしてゐるのを見
か
い
呑
ふ
ロ シ ア に 於 け る 進 步 的 な 運 動 が " R令 に 發 達 し 、あ
しんぼて
ム
、れ に も 拘 ら ず " 我 等 は 何 を 兄 1す
か
？ 我
令
は
「
せ いふ
も 善 ぃ 、最 も 才 能 あ る 、 最 も 氣 カ あ る 一 萬 人 の 男 女
Cゎ
と し て ぬ る 友 愛 深 い 心 が あ る 、 と い ふ 意 識 は 、 私の
げん 3
の働きを、政 府 は 、 年 令 國 民 か ら 剝 奪 し て ま
す
Q
出 來 な く す る 警 捧 監 視 の 下 に お く こ と に ょ つ て 、最
は 、 或 は 投 獄 、 或 は 流 刑 、 或は國の爲に働く乙とを
れ 、 捕 ；1 3れ、 投 獄 さ れ 、 济 ナ に 處 せ ら れ て ゐ る の
か
ん
ご C
lr
幾 年 か 前 、 陰ご
欝
沈く
默に
圍
監
獄う
にA
座つて
ぐなク
V9
どま れ て 私 がふ
?
と
ゐ た 時 、私 の 獄 房 の 潜 戶 が あ い て 、 封 筒 が 眼 に 入 6
い
ん
う
つ
彼
「等 の 運 命 は 、皆 樣 と ど う 關 係 し て ゐ ま せ う ？
-5
で 1 集 ま つ て 團 結 す る 時 が 殆 あ 6爻 せ ん 。 ロシアで
いてね A
/.
lr
ま し た 。 を れ は 遠 く か ら の 拶 挨 "瑞 西 に 於 け る 私 の
^•
元 氣 を 回 復 し ま し た 。監 獄 の 壁 は 私 の 前 に 開 て
S、
く*怖 る 、
Y
しん ぼ
私の心は新らしい危險と艱難とに逢ふ
ん
シア全土が廣大な牢獄なので
ぜ
所 な く 高 く 翔 办 ま し た 。 友 ょ 、 進步思想の一切のロ
シァ人にとっては、
T
J
.
a
1
制な口シァ政府との間に" も ぅ 幾 年 も 續 い て ，
£ 3 5必 す 。
せ
ん
とう
くわん
治 に 對 し て 、進 步 分 子 が や つ て a る
死 の 戰 鬪 と に " 何 の 關 す る 所 が あ 6ま せ 戰 つ
一
「P
「シア歡制 k
»
かれら
し
やうらい
闘 爭 は 、 單 に 困 難 な 許 b で な く 、危 險 な 乙 と 、 危險
て ゐ る の は ず つ と 遠 く の 彼 等 、 ょ6 善 將
S來を輿へ
ぱ
か
ひ上ぅ
た
れ
くなん し
な許 - で
^ な く 甚 だ 費 用 の か 、る 乙 と は " 誰もが知る
る 爲 に 、 苦 難 を 嘗 め つ 、あ る の も 、 死 に つ 、あるの
7
t
t
f
同情者の 群
一か ら の 祝 福 で し た 。 其 時 私 は 幸 福 で し
■
犮。 獄 壁 の 外 に 、私 を 理 解 し 、同 情 し 、 援 助しゃぅ
17
3
^
f
cs
然
「し 、 ロ シ ア 民 衆 の 此 復 興 の は 何 所 に あ る か ？
遲 鍊 で 、 無 智 で 、畜 生 あ つ か に さ れ て ゐ る 、 をし
系んじよ
す
にょつて行はれる，
事は御承知の通3 であ. e
v
t
H。 乱
C
進行を* 留めることが出來ないので
知^ つ
み な 3ま
ます。 専制君主政 治 制 度 は 、 凡ての民衆の甚しく嫌
は皆軚 に、 乙の兩方の援助をお願ひ致します。
す た め に 、直接せ玉座の周圍にD る
ぶ 所 と な 办 、 をれから生ずる堂：
毒 は 、 民眾を滅亡の
く
ザ い こク
^1
なるかも知れません。
るといふ何んな保證があるか？ と皆樣はお訊ねに
衆 が 、 ー旦自由を獲た曉、 を れ を 合 理 的 に 使 用 し 得
て、 主 と し て 幾 百 萬 の 農 民 か ら な つ て . る
0此等の民
C
A
淵に臨ませて.
Q
無 主 義 な 少 數 七 除 く の 外 は 、現 在 の 制 度 を 繼 績 さ せ
3
た く 思 ふ も の は 、 一人としてないのであります。 乙
か st
ぅ
t
の 故 に こ ^ 、 解 放 の 用 を 爲 す べ き 一 切 の 事 を 、撲紙
f>
大衆にまでも浸潤わたってゐ，
る進步敗想が
し 盡 さ ぅ と す る 政 府 の 努 力 は 悉 く 空 し く な 6 、 口シ
ァ農民
\
勝利を得てい
す 。. .
C
上 ぎ
上はみ
しんぼうんどう
し上うめい
第 一 問 に は • シ ア 政 府 自 身 が 答 へ て を -= >す1。
「
政 府 が 現 在 行 つ て 'る
Q卑 怯 に し て 僞 善 的 な 行 爲 は 、
中略。
政府自身の弱咏と進步運動を怖れてゐる事とを證明
.
してゐるのであ^ N
す
1
W。
I
i
かくちやうザぃこう
1
3
1
私
「が 此 所 .に 參 6ま し た の は * 成 功 が 、覺 兎 な い か
ら で も 駄 目 だ か ら で も あ 6ま せ ん 。 殆 ど 我 令 の 豫 期
i:
今 後 、 口シア民衆は、自 分 達 の 仕 事 を 、 ザ ーや大
「
臣 達 よ -^
も、 よ 办 善 く 處 理 し 得 や ぅ か な ど 、 いへま
I；
&*
0
以 上 の 仕 事 の 、擴 張 と 成 功 と が 、我 々 を し て - 餘儀
み ん し う
る
な く 、自い由うな
民 衆 の 同 情 に 訴 へ て 、ぐ苦
し み つ 、ある'
«>
U-
せ5 か ？
rシア民 i
が み 觀 と し て 、 彼 等 の ii t y
東んじょ
だい
r &
か れ ら じん
の 決 戰 に 當 つ て 、.
援
助 を 願 は し む る 次し 第
なのでござ.
勇 氣 と に ょ つ て 、 彼 等 自 身 の 運 命 を 決 し 、 彼等自身
ま
sす 。 ••：：••
の
歷
史
を
作
る
能
力
あ
る
事
を
示
し
た の は 、 一再に止ま
< わ仁
かれらじしん
ふ ん &ラ
つて S
^ 'も ゆ
る 奢 鬪
*.精
ば神 的 とつ し物
質的との 一
種の手段'
*
一
•
CNせ
tん 。 過 去を尋.
ね る と 、 彼 等 自 身 の 手 と 、 自身
-—
•'
たか
？ 今
日
に
至
る
ま
で
ー
でござい^ す 。
日
"は 鐶 の
「r
變化はどうでせう！
ぎ
C C S
»ゐ れ
しんぶん
四 十 年 、货 致
i
農民は見違へる
€.
が 、初.
に進步 發
許-®'
め て 彼 等 に 敎 へ 出 し て 以 來 卅 年 に な り ま す 。 今日の
铤
i
いふことは" 歐 洲 何 處 に 於 て も 、 他 に 頼 例 の な 事
S
%う し う ど K
へ
n
. あると
最 も 善 ぃ學 校 •最 も ょ い 道 路 ノ 醫 師 及 び あ '
tr
人の貴族なさ ¥ 及 び ? の
の 發 意 と に ょ つ て ，.
歐 部 ロ シ ア の 北 部 全 體 と 、 黑海
ニ州
ある事を示し
のラみん
及び
. 力 ス ピ ア ン 海 の 周 圍 な る シ ベ リ ア の や う な 、大
わか
ら ゆ る 種 類 の 圖 書 館 と 、 工 業 學校とを、ね く 有 し 、
のうみん
領 土 に ょ つ て 、彼 等 の 國 を 擴 張 し た の は 、 實に乙の
ぶペつ
词 ^ 侮 蔑 3 れ た 農 民 で あ る こ と が お 分 り に な 6 ます
農民 の 爲 に 、をこの議會が發行する新聞
中
(略 四
)十 年 前 • 彼 等 が 解 放 さ れ た 時 に も 、 ロシア
/、
' 彼等はをの品位あう思
*ま
^ す 。民 衆 は ザ ーょうも遙に聰明でした
a樣 も 辨 へ な
|:
彼
の
値
か 方
價
を
知
し
つ
て，Q
ま
のぢょ吁つ
且つ敵意で有つと乙
てきい丨
す
。
女
は
かのぢ i
彼
、
か うふく
自 己の幸福の
、 L
|心に肓從する事
か つ た こ の 同 じ 農 民 は 、 今 や 彼 等 の 肉 體 精 神 ^ つな
を 、もはや彼女は欲しな の
Sで あ り ま す 。
以
で现解し得な
「前眼に 一丁の字なく、 f 物の f 势 ■
^ の、 政 府 の 总
せ
い
ふ
爲 に 働 く べ き 實 カ と 才 幹 と0
，
ど
覺 し て 、自 由を求め
て を 6ま す 。 國 民 の 眞 の 幸 福 に 對 し て 、 無 智 で あ . O
は
.達 し て を $ 爻 す 。 經 驗 は 苦 し ん で ，る 我 が 國 の 眼 を
s•
Q
開 き ま し た 。 彼 女 は も は や ザ ー を 信 じ ま せ ん 。 彼女
農 民 の 唯 一 ’富 で あ り * 唯 一 の 生 計 で あ る と こ ろ の
神
を 、 ザ ー が 正 當 に 與 へ る 事 を 忍 耐 .#
「聖 な 土 地 」
く待ちつ
たのであ
働 か ず 何 も し な い で ，る
q人 達 は 、 扱
1
て
sロシア
3 れて了
.ま
Qす * 民 衆 は 土 地 を 與 へ ら れ
i A V
の
一道 な し に
た ら ^
# ^得
- る唯
土地を貰はうとして
ないならば、 生 活
と
b 働 く 人 々 、働
こ
ふ の で あ る 、と い ふ 事 は
し
たけれど、到 ザ
*
®
'
分ま
6榛 が な か つ 六 の で あ う ま す 。
全敗關を養ふ人令には
には分
,民 衆 の 勞 力 か ら 獲 る 金 と 、 他 の 資 源 と の 、消 #
|
!
1
後
「に 、 諸 地 方 が 各 自 の 議 會 を 有 す る 權 利 を 獲 た 時
に
でし
*.
«:
方 法 の 模 範 を 示 し 穴 の は '農 民 で は あ 4 爻 せ
/
1
.
'
がらを應傻してゐる辄をのかれる最上の途を示す爲
に、我ヶが 幾 百年となく彼等の間に配布してゐる書
みんしう
よ
物や小册子を完全に讀み、 且つ理解いたし爻す。 今
うふく
二
ま
た
A
どふいんらんど 曲
だ
々
ぼS
ー
ア人、波 蘭
人 、 芬 蘭 ス 、 猶太人達の
は、皆樣も御承知の如く、 口シア専制政治の統治下
にあるアーメ
う
ん
いめ
V 5ぎ
.
正義と
〕
んぜめたんぼ
ゼ
っ
この獄說がすむと，熟狂的の大喝釆で、義捐金が
え
ん
ぜ
っ
しだいがく
ね
っ
せ
い
rと
tん せ ん れ ％
シア男女が彼女を ア
「メ？ ヵに於て殆ど先例のない
«ふ 孓よ
說した。彼女は自國人からは、更 に 層
一の熱誠を以
て歡迎された。 フヒラデ广フヒアでは、 ニ千人の口
じこくじん
彼女は各地で演說し， ゥ ユ , スレ女子大學でも演
かのちよ
て、握手しやうと手を伸のし、中には彼女を歡迎する
爲 に "自分の子供逸 V Jし
3あげる者もあった o
;
I齡 ： あたぅ、數百ハ群衆は、演壇の上に押寄せ
あぐし
a
かのち
上 C わんげい
s
集 められた。
あ
つ
御援助下さることを切におが願ねひいたしますご
系
ん
了
よ
く
だ
> j
6、 文明になるのを見得るやう、どうか出來る丈 "
心
Sの天分の豐か Gをの民衆と共に、我
般
1の爲の善の名に於て、 友 ょ 、私は皆榇に懇願し
聽 す る 時 、 我 々 の 文 學 、助 言 、 我 令 の 偕 に ゐ る 寒 を
しん
爻す。 暖
£.
•今 nは 我 令 の 方 が 强 い の
犷 カ 即 ち 専 制 政 治 は 、 今 猶 我 ヶ に 敵 對 し て .る
Q のを
見 る の で あ & tす 。 然 し
で あ ら ま す 。 民 衆 は 我 令 の 味 方 に な つ て を 6 1すパ
我 々 は 如 何 な る 犠 牲 を 拂 つ て 毛 、民衆の爲に盡さな
け れ ば な 6ま せ ん " 故 に 、救 a の時の近いのを覺つ
て .る
う
Q 我 令 は 、自 由 の 友 の す べ て に 訴 へ ま す 、ど
『
ぞ 我 々 を 理 解 し て 下 3 い、ど う ぞ 我 令 を 助 け て 下 3
シァ專制政治の廢止は、歐米にある他の諸國民
ヒ と ®
r
杞、密接な關係のある問題であうますから、我令は
層
1の確 信 を 以 て 、かく 申すのでございます。我 <
-5
X.
く わん
歡 迎 す る 時 に あ た つ て 、 あらゆる眞なるものを迫害
みなさん
も
Sのかどうかをも知って tります。 中
(略
し
運命はどうであるか 知ってをぅ、又をれが喜ばし
^
:
令の廣大にして美しい國が"出來る丈早く目由にな
>我 令 の も の を 讀 み * 傾
:;
し 、 あ ら ゆ る 偉 大 な る も の を 迫 害 す る 0シァの邪惡
げ
や 幸 福 な 時 代 は 來 て 、民 衆
*.
T
J
21
乐威行列 」
の對象にもた。某所では彼女の演說が終
a と、民衆は總立ちにな *^
、帽子は盛に振られ、喝
釆は五分間に亘つた。をれから會衆は、怒濤の樣に
演壇の方に押寄せ、高齡な自由の殉道者を抱いて、
一時間もまはつた。會の發
勝ち誇つて肩にのせ、聲 が 涸 れ盡して了ふまで唱 a
衣がら、
會塲の周圍
起人達は、彼女の讃仰者達が、熱 誠 の 餘 6、 彼女の
生命ぞ縮めはむまいかと心配した。 此人達は、彼女
が演壇のをばに擔がれてくるのを待ち、 いきなりと
び出して，群衆から彼女を運び去つて了つた。彼女
S へ ト く に な 6乍らもなほ熟心火の如く、控室の
旖子に腰かけて、自國人のと乙ろにもぅ一度行かせ
;
て吳れ >.
懇願した。 又群衆は幾度となく麗つて來て
彼女に屈かぅとした。みんなは彼女自身の 爲 ：
熱
：v
ふ
Sことを、
铖の表示を止めなければならない、と
V彼女の句 i f説が奥へたも
群衆に納得 3せるのは、容易なことではなかつ 。
彼女の瓜印象
のょ6も一 層 深 孤 で ぁ つ 巧 某 紙 か ら 左 に 轉 載 す る 。
/
2
I
:
い 女 に た を 芝 ら ゐ づ 四 -っ 鐵 ミ が 愛 5 拘 の が
か は 、 ま の 居 *■た つ 人 先 t 又 ミ の 今 嬌 ミ ら で す 乙
に 眞 支 丸 ！ら 輝 n
°
の 日 g 某言樣1 迄 が ず あ る ©
も 中 ?.つ な い ♦ も 不 ふ 立 子 c 、 氏 し で の あ 、 る 。 銀ミ
ifは の き く た 見 思 し 派 供 f 私 ミ は あ 艱 て つ 優 ' ; ° 彼 襞 5
白 低
而言眼る議ぎなははし左る無ミて雅が彼忘女の
くい無む白ミ：
こ や な 、 、子 こ の ：
0 を 子 に 女 1 の使し
詁 椅 ぃ 中 1 い は う 人 質 卜 短 供 f 如 i 語 供 も の 態 5 徒と
し 子 • す に 談 S 歡 4 こ 形 素 ％い 部 べ く こ つ の 美 手 度 ど の
な （
こ な 諸 し び こ 、 の な 屋 ，書.
て 榛 ；し は > 顔
が 腰 :1 つ 洛て が 彼 話 み 狻 5 に い ゐ で い 、 精 ;5 を
ら か て と 溢 】女 を な を 入 て る あ 其 怎 幾 フ
仰
、 け ゐ • れか* 、
大
つ
ゐ
。 る 聲 5 年2 と く *
紙^:てブ2 恍 ム て 說 ？人 ミ の き た る 平 ; ； * は 月 ミ の と
を 、 ^ 惚ミね 明：形？大 な 。 。
靜J た 低 の 沈 、
切6 ひ を と っ た し の ぅ き 頭 ニ
な ' : く シ 着 視 ヒ
つ つ れ し 。な 藝 な の 歲
時彼ミ甘5 ベ す 覷 i
た き が て 小 が や 婦 ふ ヒ か
の 女 ！美 《
•ジるをく
6 6 す 了 さ ら ら 人 !n こ ら を の で ァ 、 受
盤 な む ふ な 話 踊 を ゆ 九 . の 眼 、生 偉 s け
八 し と 樣 四 し り 眺 る 戴 顔 ば 微 活 大 ？る
だ に 、な 人 た ま め し 迄 ？
は か 笑 に な 思
、彼 話 は 時 で て 梳 v の
、 う は も も ひ
n
b
mx
(>
r
.
と 、すばやくこしらへていつた
し て 、たま らなぐ可愛い形 .
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鷄、
舟、
籠、
人
ど ^、 をれか .
-そ
^
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囚のブレシコフスカヤであ
て
s了った "
ぢ 3 K 人 み し -す
る三歲の子は彼女の膝に登 6、子
C
v
供 達 はすっか 6 な っ
^
私の光に從つて行動する樣に、 彼等は彼等の光に從
と
』
答
へ
た彼女の f
つて行つて . の
Q だ私
'は信じます。
あ
にょつていらつしやるのです
『なたは大きな希 a:
ね？ 』
大『
きな幾つもの希望にです
な眼には、幾世紀の世界苦から生れ
6
深 刻3があっ
^
談「話 者は 口 シ ア
?
p
ら う ？
彼女の同囚の伸間は死に、 又生きて
狂 し のも多い 0彼女と救ったのは、あの紙お
r體
-で
^は
. ない。
Jし
格許
た想像力と、銳敏な諧證敗と、未來に |?
す
信 念 が 伴 っ て .る
Q のである。
れ
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V
『♦
してでせ ? 」
幾
冷 酷 な 目 に 逢 a通 し で いらっしゃった
. 「
『年って、
のに、 あなたには、苦 々 し 3のかげもないのはどう
0高大な
の子供心である、をれに ^
ゐても健康が駄目になってゐる。ぎ燃と辕數から發
左の た
♦
,
私が
. 绝化を信じてゐる から です 。私が
.
5
,
\
女 は 無 *で，他の人令に興味を有ら、書物や..音樂
ど
ら驗の中を- 孤
た。
「うして、繼女は、 をの恐ろしい |
女 の中に、 ^ 々 し た こ の ^ ^ ^ ヒ 持 ち 歡 け て 來ブら
れ
「レシコフス方ャは，實に愉快な對手である。彼
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をしてをの稀に見ろ美しい人柄に接するすべ
ひと
そ の 原 始 的 道 德 と ‘豫言的鼓吹とを札せ伴な て
oく
夕方火の傍に座ってゐた彼女は 我々の奶似邮辦歡
•
主義に、偉大な過去の、單純と、詩 と 、| ^と
&に、
輝
「いた眼と、氣高い顔と、音樂的な聲とを以て、
ての人々
から欣仰Mと 愛
*-&
ある
で、時には隨分陽氣な位で、 ごく人間んらしい婦人で
になる。 彼女は著るしく單純で、希望 に充 ち、剽料
や 、繪畲が好きである。 で、す r に 承|船の一員の欉
|
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物であったが " 思I
氣猶把で、 戰 t新にすべぐ歸國す
5 0であっ穴。他 の 一 人 ば シア名家の娘で"米國
に.
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XV•んしや
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にやられる前に、仕事 .
の出來るのは、 三ヶ月が普通
った。彼女は、宣傳者が捕まべられて、 監獄か流刑
かん く
U
•
ぼ ゥし
C
にな 3ぅ ぃのですか？
Sんたふ
」
あ
「な た は 三 ケ 丹 の 活 動 の 爲 に " 二十年間の、もし
かしたら永遠の、あなたの自由を、自 ら 進んで犠牲
へる で.
あった。某氏は右の問答を記 L てゐる。
S
^ ビ稼ぎ乍ら* Wシァ農民の
ふじ
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た若い婦人であ
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中 ^敎師となって働く準備幻して
けぅし
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あるといふこと 、す 0かり承知の上で、歸國す
5
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え
「气 え え .税 勤 W國の、氣の毒な民衆が、學ん
で自がになるのには、多 勢の人が 3 5するほかない
し々
仕榇があり
-«
ふ!^阚らしい女豫言若ィの'
やラに思はれ .
た。 ■
」、 \
ァ た
《力膨紀的に、ブレシコフスヵャは- 生涯の
-5
ニ人の祐祀歡 |1 た* 一人は、，¥ の1 治紀册因で
シぺタアから 赠おし、生把恢復し得ない健康にな
*-
て
0 、t 國に來てぬた人だつた彼は、 肉體的には廢
£)
4C
l盟罷エと、舊制度
せ:
て、 國民議會の裁可、及び他 .
の.
緊急な改革と其に
の變革に對する全國一致の要求とは、ザーを驚怖 3
4|
就'
じた。 全國に亘る大きな總
づ 3はつた。
口シア革献に就ての彼女の豫想は一九〇 五年に殆
米.
國人とは、 ロシアに行つて、革命運動の實戰に方
彼女の感化にょつて、アー サ•パラドと多ぐの他の
な口シア人が 出 し た の で あ つ た 。
て歸國したが？をの大部分は、米國にゐ穴ごく貧乏
プい '
ゾ フ
nスキーは主義の爲の、約一一萬圓を携へ
代 表 し て .る
Q樣に、某氏には見えた。
で啊1 に立つた & 、彼等は革命の過去、現在、
未來を
ブレシコフス力ャを中央にして、 この三人ヵ能ん
ベソアに行き ^ す。私 だ け 行 か な わ
Sけがあうませ
うか？ J
ぃく^ ん
のです。 ほかに どう
友を幾人か得た ，
-A
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c ょ
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シア 歸るべく、彼 女 が アメリヵを出帆する時
*»
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約せしひるに至つた。き , に こ れ .
夺
Y 、 ろ
かくを
誕言論岀版の自由
ぢ
等の約束が、 悉 く破棄されたかは 1今は職がの語ぅ
て さ
： け
と ど
ぐ 3 である。 一時3 し仑めた自がの献は ’ザ 1が矢
か
は
の
繼早に出す法令變改の黑雲にょつて、 つ 、^れて了
ひ、 専制政治は指も染められずに完全に！？たれ、言
論の自由は間もなく取多上げられて了つた。監獄は
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$
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ゾべ？ ァへの政
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k、 '
の
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i良の男女を以つて
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の り fC
在 れ 飽
り わ こ
、 に と
再び阈 家
歡
樂
1
治流刑囚げ行列は "益人數を增して歡いた。主義者
.
g
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の 自狀|の事である 0
と
達が 、 再 び 活 動 し 出 し
光
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ある男の 裏 切 - ^
にょつて、 一九〇八年、 ブ シ シ
よ
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な て 女 し つ つ 着 っ 棄 す 行
か く の た た た く バ て ら
つ れ 爲 ° 。 。や ゥ や っ
た n に ブ うし
の と 、レ ヶ 女 や 夫 ふ し や
で ぃ ニ シ 月 は 、m
、ぃ
あふ度と、 の 急 ニ 夬 は 又 |
2 P まフ後ミぃが三充ミあ
巧 と で ス 、 で 筑 n 分その
。 を 米 フ カ 彼 ニ 歸 3 病 k 棄す人で
5 、 國？ャ 女 I 國I で 出 な て の
p 三 キ は は し あ 帆 ; ？甲 爲
彼
に ^:、 の も n
て S
フスカヤは再び捕鵪 3れ "長い間、 船 %なくて、
&鲴3れた。
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聖•
へヲ 聖
パ ゥW要塞に
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夫妻
わ
飮
^ ? ん 1
れ し え ち • 人
ら め ん の の
は
た
、 屋 子
な ま な の は
ん は ん ゆ な
ぢ ん ぢ た ん
の み 、 は シ ぢ
光 け そ な の
ブレジコフスカヤの親友である米國 人 パ ゥ
〇 " 一九
は"彼女が非常に 栽f 弱 し た と い ふ 報 を 受 け
夫人がー步3きに行く事
11
九年和携へて萬阈監獄委員をピ見に訪ふ爲め、渡歐
する手 箸 を し た が 、 パ ゥ
になつた。 パク口氏は妻に云つた。
「し*あなたが あ
「ばあ3ん を
」助けちれるなら *
?,
否
.
い
。
^
年 ん ら 、 ロ た る し ん 斐 に
後 ご ぺ こ シ が と た か- は
ま テ の ァ • ぃ °あ
、
で ロ 忠 ？に も ふ ぺ つ 私
、 グ實ミ向むう海上.テたは
丸 ！ラ な け 間 底 ；
？ロ と 自し丨 友 '^て に 電ミグ 思 分 で
きド人又再合* 信欠ラはの
令 ま が び は を 1 う生
知 で 、 出 な 受 ド L。命
ら 來 * 彼 發 か 取 に も
2
交5
こんねん
日曜日を守るととについて
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け
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い
5て
さ 6ん
だ
い
て
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ん
•
生
:
スト敎の日曜^休ひと言ふ點から來たのであり咬す
te
と言ふやぅになつ て來ましたが、 早朝ょ 5が i l r の
る者が績々起つて來ました。 商店では月の何日は休
ある事は必耍 な -^\と こ
しれ
てをエ瘍に勵行せん とす
週
今 乙 、に 其 宗 敎 的 問 題 を 別 と し
て 一 日休の
jに
5;
..
今 年 十 月 スゥ啐丨デン••セネパに於て第三回國際
であ
勞働會議に商店週休問題が I 議 3 る 、害 で あ 6ます
我國から 名代表者が出席して其決議に預ゲ乙 と
す、就 て は私其日曜日休業については特に齡
しなければな -ま
^ せ ん。
1般に.
ミションの學校では日曜日嚴守であつて學
と敎 へら
でない
せ紀であ 6ます。言者中
5
れいかぅ
け
つ
決してあぅ茳せん。 此點ょぅして識者が商店
こ
の
て
ん
商店は月に一度位の休でけ勞き爻す蒋に £彰 、修養
」
人に あ 办 ま す 。
よ
し
じん
Bう，
く貨物.
をし
よ 2おそ
-婦
- 人がだらしなく夜
その上
ればなぅません。 第一、 日常買物ビする大多數は婦
リスト敎信者婦女子としてこれは充分に留意しなけ
けうしんじやふ
會が時々あつて社會の注意を惹て居ます。私どもク
调休 問 _ を 提 出 し だ し カ の で 東 京 で は 近 頃0其 研 究
の暇
1
1
^"
請書ゃ洗濯载 縫 *0 .
曜
C
C日に爲すべき も の
校の.
稽古は勿論普通一般
買 物 などは、
で窮 屈 な 思 ；
3を
れ て居ます故に未信者の家庭に育つた船製げはをれ
が無 # 味
^6
tん
tしふぐわん
02:
た. O 、
少 し も計盡を立てず P規 ぎな gM
物，
v,l^^
で ％ し て 居 た 日 に は 、商 店 は 休 む 日 も な け れ ば 店 を
51
.
に芩日曜日を守る乙とは餘 -0
勵 行 3れて居 *0
ません
やす
かし學校や '會社などでは土曜日半扣、 日曜日全
そ の ふ ， しふ
日を休むことが一般習慣となつて來て居ます、英起
ふぅしふ
原.
は西洋の風習をと
^つ
ので、西洋の菜風習はキジ
*5
11
,0
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.
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ど
た
す
>
Vt
的 ”鍁衍が三時に閉ぢ土曜日半日、 日曜日全休日
究會の鬆し i
i
^
Lを 引 證 し S
!
す。
〇週休實行不可能と言ふは大なる社會 對する侮辱なリ0
〇商店週休は店主店員共同の利益なリQ
<夜
:間營業の短縮は店主诉員共同の利益な 0
1-
ダ切る i職 も 露 になぅ勝です。若婦人が心を合
せて* 一週に1日は休日として、 貢物をせぬと言ふ
てん aん こ ぞ う
や ， になつたらば店：小僧など何程助力る力知れ ^
で受ける事の出來な
せ W。
'歡 ぎ が 靈 、 智 、 體 の 三
を離れる事の出來ぬ理由で
龄歡 點 は 、彼等をして K紀殿たるの賢格を持つ事の
パのは一年中自分の！
?^
^畫
たてたならば
-^
nl寺獄 &
一般の禮拜 おいても盛とな办、又家風
紀把那に利益を受くることがたびたくしいものであ
多ませう。期啦 紀 y を日曜日に 3れ る 樣 Rなると兹
-?
す。左に研
今 ゃ ？ には沒交涉でぁる务 ^
議 に 於 て 此 問 ^^が
泥 ^ 3る 、事 で あ
*^
ますから、我國も同志者を多く
ものであ 4
|<
も是れにょ？ 誤 穿 る 乙 と か
• ぁると信じます。
i
c
i f て Iれ に 舉 し 3
||
〇貢物を午後七時迄に濟すけ店員同情の社會生活の改善なリo
〇今の备商業定休日は到底記憶し得ず0
を
れ
家靨が出來ざるな *'0
S 休：
！
：休 日 と ？ y一
本
す
は 般
1瓧會の体日と 致
V むる意昧な *
o日を日 曜 = と£
1し
*
般肚會
O一
0孤獨の休日は.
店主店員を孤獨ならしむる爲め惡遊の弊あり0
〇今後靑年の娛樂《運動遊技にあり。
早
3Sを叫§ 店主と店負と共同利益？ を知I
週
は店、
碧 5 み 問
ず一般社會の問題なり。
O 休問題.
Q—
〇頋客 Lて週休實施の不便利を訴へざれば其實施容易なPO
0資本家
. 温体
るなり0
0沐暇は店員を精神的に又肉體的に向上せしむ0
II
0 寡
Hに 填
H 法ある如く商店に商店法なかる可らずU
0社會が週休をS すれば店？ 店負基ん 之
v i 行す可し。
1-
段として歡め、其で買物の
^L
o.
同 じ 樣 に 蒙 如 , も 買 物 は 何 時 迄 に し 何 日 は 休0 綞衰弱の店員を使用す*は大不經濟な90
神
休
O 暇 店員を墮落せしむると言ふは時代錯誤の言な30
と 4 てもそれが奶歡齡歡 1=
不足を拆へる者があり ^
5-
Tt
lc
^!
51 な $や う に な る の で あ 6 tす 。
^3
i
c
>27
〇
犬都の中森林の味をくひ
小 3な池だが連波♦か始終ゆらいで居る
槲 .木 が 大 な し
どみつ
とし 腕 ^ の べ
K と N と 私 と 三 人 は 其 ォ ー ク の根下に彳
岡崎小文
瓢の花と打交り紫の朝顔 つ
1暌き出た
空よも水に小さ攻葉がおどつてゐる
垣に小さくしかし安心して
風 陣 何 處 よ ぅ 吹 $て何處抒く
一
ヵンラン.
山の淼影に木葉液れ來る光受け
ぎんfつ
か
ぜ
銀髪風にふるへつ、
0
奧庭，
に睽いて同庭に散る，
やぅ化
眞理求めて尋ね来し人に
名利の外の天地に、 田舍娘が
葉蔭に美しくしとやかに
肉 に よ み て 生 る 、者は肉靈による者は靈
汝もし新に生れずは神の國を見得まじ
天の慈光仏輝ける主はいと優しろに
•
た Y受 け し 生 を そ の ま 、榮ぇに歸して。
空を向由に飛ぶ鳥の生
•
ゃ緋 f
ぐ
風 は 己 が ま 、に吹べ * 人は#.聲を聞く
た
葉蔭に：
靜に幺む花の生
あ
流れて止まぬ行く水の.
生
水蓮浮 ベ
3れど何處よら何處へと誰れか吿げ得ん
靈によ . て
し.
O生 る 奧 義 示 ませ”
:
:
ソ，
ニ 千 年 昔 の 聲 を 今 こ 、 に*
聞く
\\
何處ょ 6か 來 《 何 ，處 ©
へベか風 .の 生
居る 。
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7
2
皆 を れ <^が喜しげに
獅神约榮を稱幸
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岸の^
0
り
办連 氣 ゅ ら ぐ 池 の 面 を
、細 く 輕 く ン
」
ひか
歡起がきらめく溜 P 下 が
赫 +士 燃 ゆ る 太 陽は 嬉し s
みち
激が白ふ光るミ
口
〇
1 テーが出來る
鳴る
と
の
其 響 が 腹 の 底 に ひく
雷がゴ
新 の
世 子
界
打 守3
ぬし
革》
.
S
-
嬉 し 5•かこみあげて來る
雨が降る雲が晴れる
〇
露 ^びた朝の空氣を深く吸 a
神秘の氣吹胸にしめ.
大虛の中にしたる時
歌ふ。
自由 .
の大靈.
生くる時
私の靈は高く爽に
,
防禦の手を下すな鳩らねばならぬ此雷
ゴロ^ ^、
- パ？-^、鳴れどょめけ
序!
幕:
み
ど5の き ば 」
我
い
0しみ深き
「
「ょ る こ び
」
「 く
.ン
.. r
三人は聖歌を其亿歌ふて
胸も澄み心も澄み
齡矿の光の憧に靈と靈とが脈を打り。
〇
仑ょ ^ ^ と 風 が 膚 に 觸 る 、 は 心 地
sょ
木葉 が笑ふ髮が躍る。
.
じと^ - と雨が降るのは嬉しい
葉末から玉
Vま *^
ぷ心が躍
花が香名小蝶が舞ふ
平和な心の主よ
祝福の子よ **.
暴 嵐 狂 a木を折 6家 根 を 飛 ば す は 心 地 よ
ザーくと盆を覆す雨は嬉しぃ
物皆が棬上げらるぅな$が後を追ふ
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為 允 や か な が や は ら か に ほ 、焱ひのは嬉しい
5
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『んぢら的、獄ずるか。
ょ、なん ^ ら 散 s n
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ひ と ？威 に あ
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CN 心を同じうする乙とが可能
歡ら の 間 に 於 て は 相 互 に 讓 6 &
く赦し難いにしても
起したのでせう。 1 ながら主にある奢は幸ひです。
であつ に| |
ひない。彼等は 心のあま 5衝突を惹
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14
)
Kinf l Bnl.g ist ucser Gott第
l-1 1
.( giセ
>傲 に 在 す な 5
テレの
この兩入は ^
主にあリて心を同うせよ 一
節
(一
も艇!|
剛 を 歌 0たものに外な 6受せん。
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われ
齡 すでに娜れり。 然れど我 aとり居るにあらず。ハ
丈
蘇です。多 入數の時には
一層切
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ピ リ ピ 書 講 解十(一 )
—第四章
は
に あ.
リて堅く立て 一
亘 波 主佐
(節
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攻擊は容易だが防
lrがら人生に於て私共は屢々獨
^ 於てをれが
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虛勢を瞭ってもきいかっちの時にはとかく氣が挫け
ぎちなものです。
と*信仰の *
卜’か十いの境遇に立たねばならぬ塲合に遭遇します
ことに !觀
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ま 5とすれば私共
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生の齡數を感じなければな $せせん 0然も
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) 國 致
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ベてをつくすべき必 要 もあるのです。 を己でパク口
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はなんぢk 求む。 この二人の女を助けょ
たのでせ今。 卽ち彼は乙ゝに第三者を先めたのです
ィ エ ス は 、 幸 福 な る か な 、 平 和 な ら し む る 者 。 をの
人 は 神 の 子 と 稱 へ ら れ ん と 仰 せ ら れ 咬 し た が、z V.
に パ ク ロ は こ の 光 榮 あ る 役 目 を は た す 者 を 把 め .たの
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H フ ロ デ ト 、或 人 は ビ リ ピ の
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で す 。 を れ は 果 し て 勖 で あ つ た で せ ぅ か 。或人は'
此
書簡の持參人である
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2ら 5 と も 言 ひ ま す 。 或 は ^
監 督 *ま た 或 人 は • 我
『と ^ を 共 に す る 者
からパクロの妻であっ
た グ カ 、 シラス * テ 乇 - V政.は キ ク ス トのことだらぅ
と吒言は れ ま す 。 仑れはとにかく私共は共同生活に
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紀 字 办 在 は 喜 同 ？¥
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心 せ て 汝 ら め 饰 か
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た と へ ば を れ は } I Wに は
か
s に術いぃ気が立っても
极らの父の子とならん爲には、 汝らの仇を愛し汝ら
を責る若のために祈れと 3 へ仰せられました。否，
た Cに斯くの如く仰せられたばか 6でなく、彼は貧
水 底 は い と 靜 か で あ る や う ^ で す 0 を してパゥロの
見 る と 意 で は * か 、る 顏 は 私 其 が 敦 に ぁ る の 被
に そ の 言 通 り に 柔『和と寬容 』
でありました。
節 〕
何 事 を も 思 ひ 煩 ふ な な(
す。
仰せられました。またぺテロ前書にはもろもろの心
と
づ か ら 思 ひ 煩 は ん 。 一日の苦勞は一日にて £?
れ 6'
ィ エ ス は 明 日 の こ と を 思 a煩 ふ な 、明 日 は 明 日 み
兀『
紀す乙とはできな .
地 上 の 如 何 な る 條 件 で も を れ ^と
s いふのです。
凡 て の 人 に 汝 ら の 寛 容 を 知 ら しめよ S 節 )
が
禮 儀 は 他 人 に 苦 痛 を 與 へ ぬ こ と で す 。 他人の正當
な 願 aに 對 し て自 分 の 願 をを 树 へ る の
あ め
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といふ こ と が
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の求を神に吿げょとあ -ま
す 。卽ちム、
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煩ひなしに一日を過すことが可能ませぅか。
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」言 つ て 塀 ま す 。 ィエス は 天 の 父 よ
を の 日 を 惡 し き 者 の う へ に も 、善 き 於 の う へ に も 革
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を れ 故 寬 容 は禮 のや う に 說 く こ
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高
高 尚 な る 努 力丸(節 〕
なんぢら我に學びしところ *受けしと乙
しと乙ろ、見 し 所 を 皆 お 乙 な へ、 然らば平和の神、
な ん ぢ ら と 偕 ，在
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要します。 實 行は說敎 k勝 3る * 言 肉 と 成 つ た 一 大
せなくてはな 6 ^せん。 否、實現すべく努カするを
行せざれば空想に終は -^
ます。 珂想は乙れを實現さ
お仕よ こ
と
乙 、に終に言はん兄弟ょ、凡を眞
る
3乙と、凡を
た
ふ
と
お^な
よい
尊 ぶ べ こと、凡 ^正しき乙と、凡を潔ょきこと、
あ
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よ
含
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こ
之
いか
凡を愛すべ & 乙と、 凡 を 令 聞 あ る 乙 と *如何なる德
改
ま
れ
いかなる譽にても汝等乙れを念へとあ ^まv
す が 、を
3う と う ぎ よ
パウロは實に
3
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れは數學の問題を考へるやぅに私其が念ふ乙とです
Sう か ん と く
の思想を監督する？の
pはキリストでなくてはな$ま
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のやぅなす、めをして居るので
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fu-
す。卽 ち 彼 は 自 我を すて 、キリストを迎へ入れるな
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せんけれども、 私共はキリストが私其の思想を統御
わたし ど
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するやぅにしなければなぅません。言ひ換れば私共
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らば、 天來の承和とカをこに生ずといふのです。
次(
回、完結 )
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彼は最も善い置味の
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をれは人生に於ける道德的の價値を凡ての問題に計
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は 乙 、に ト マ ス •ア •ケ ン ビ ス の o
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てキリストに服はし 0 (- 、で な く て は な ぅt
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ば 私共が祈をした後私共の心はどぅ ふ狀態にある
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上することです 聖
) なる生活にはそれが大切です。
お
ぼ
けい ん
世の多くの人❖は碑常キリストを計算の中に入れま
C
33
中日• と
修 養 會 の 地 所 候 補 地 の 下 檢 に一 日 葉 山に行き松岡
夫人の御別莊を訪れました。早速お湯のもてなしを
受け旅の塵埃をおとして案內者に從ひ候補地をー週
し又靜な * 手 入 行 と じ い た &庭に歸って來爻した。
とち
い く 3
■あ
して居るからょく分か
「の土地は今草が のび*'''-^
あんないしや
a
1
ぜんやぶ 宄
地1
藪コ
あ
誰
あ
て
想:
像，
の
る
出
來
し
ば
ふ
こみ
に、 K l I 被 自 然 的 に 黯 の 如 く 植
つけられ其下に *大島百合花の蕾して居る間に、
釔 配を人れ |
面に芝生とし、 其 間を小川の如く小徑を造 5 を
I
れを 小 ^で
！敷 きっめ橡先近く右には圆大の水瓶に、
-5
人 は あ ^ 'す
^ま S。
外ょ办 は高き石垣 ^めぐらし *
和
n 佩 に 喬 木 を 植 t其處ょり椽まで廣々たる塲所を
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1Z
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子
らないが、 一度綺麗いに刈*^
取つて 見 る と 廣 3も明
に分か *^
ませぅ
と
」案內者が言ふ。
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で
銅製の & 1、雌鹿の並んで居るなど、 十數年冬庭師
«お庭がどぅしてそんな荒地でしたか、 まあ
t
手入したものとしか思はれません。
獻
「榇
之 ま で に 三 年 間 に な 3 つたとすれば、さ ど く 大 し
た梁がビ拂はれたのでせぅご
をれは _ でし 。 昨年なども暇 3 ぇあれば朝晚
て い「
手入をしてひ ^ が少しもあ 6ま
んでtしfた。
W せ3
^ 又使の
せんと直ぐに伸びて來咬す。 又 小 3くとも直きに種
も
S の に な -^まかし た
種類はニ尺も深く掘 bかへして、 其 根 ^取 6ホ ま
/2
道
ま
:
「あ、あの茫令した笹や -葦や、雜草をどぅして
利 6盡くせ爻せぅ 」
と云へば、
ぐら&な
ん
ねん へ て
以前，
?-
井
ま「あ *彼の位何でもあ 6ません。 三年前迄はをれ
は く 丈 の 高 い 草 で 、 足入も出來ない程でした。手
入 を し た 爲 に ど う や ら 庭 らし
o
レ
と
は
た
か
底
t
-
力
河
がこぼれて擴がる草もあぅますし、 く
ら彼の地など直に綺麗になす.
Sら芽を摘ん
」
ふじん沪
み迕は
と夫人 が 言 は る 、に驚いてあた 6 を 見 廻 す と * 到 で戈、ど し ^ *沖て來るのもあつて货に、草の生き
Ir
tl
l
3：
ん と す る 勢 は 大 し た も の で 御 座 い ま す 。纪 る 種
j
伸
の草はそれはょく出て來ましたが、あま办船紀ょく
, 善f
當方で頭を摘つた爲か、今 ¥ は出 て な $所を兒ると
取6 r F 鬚
多分日光に逢はない爲、根から紀つたものと思ひ爻
f
番1 5
^
チ 和 る 草 iす も 取 と 6
乙 紅 た し の の の 事 草 1 (>
す 。草をぬ刍ながら常に思ひ爻した事は、まあ世の
中 に 惡 い 事 の 根 は な か ^-.罾
航し
く易 く 、 稲 が こ
、
f
個 人 も 、 lする
s:
ぼれ—
す爲に使ったならば、何辟艇 ^
ものでせぅ。宽京の輿中に電 ^ 汽|4
の音を聞 3なが
行ふ
* iy ^
ら生活して居赁す私どもは一週に 一Bこ 、に來て草
で
lr
と 6を 致 し 爻 し のも亦嬉しい仕事の一つで御座い
±出
a現して居
爻した。ま あ 兎 も 角 、今年は芝生らしいものにな 6
爻した。 」
聖書に惡しき者は草の如く萠
者は榮ゆるとも遂 Rは永久に滅びん。と言ふザがあ
6ますが、 是 は ょ く 今 の 會 話 の 眞 理 を
爻 す 。德富盧花先生"
の 草
のなかに左の句
「と 6記 」
があ -ま
す*
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34
往なば蔓ミすの
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草 パ ^ 畑のげは、 m % や r も
び エ 俗 ぐ 年 冬 等 6盡 ％ 草 か つ 殘 う 敵 #一
て 也 し 平 と は く 心 を ぎ て れ な 茨 尺
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孤
獨
な
自
然
壽眞堂階二
か
ば
4め
の 方 爻 で も 雲 は コ ス モ •ホリタンの旅をつ <けてゆく
こどぐせいくわつ
た！
す？
わたしは東北のある高山に登つてをこに十 0ほど
5
の だ ら ぅ と心
1 つ
。い
「、之 を ん な に 遠 く ま で は 往 け
/2
ません。 み
」る み る ぅ ち に 雲 >姿は變つてゆく。 こ女
のやぅな雲の浮彫は、 つ
$ のまにか腰の曲つた媼の
C
。高いと言
全く孤獨な生活をしてゐた乙と*
かあつ
つても海拔六千尺位のと乙^ であつた。泊ると乙る
やまぐ
5:
1
|
つてゐた。 背負つて往つた五升ばかぅの米を氷のや
ぅな水晶のやぅな岩淸水で每日磨ぃで、林のなかか
ら拾ひ集めて來た枯枝で飯に焚くのである。
朝起さ て み る 佗
Aびしいほど靜寂である。 白い綿
S 3
あ
た
\
のやぅな雲が靜かな海のやぅに山麓の方にたむろし
た
蔭翳を投げてやらたい。 —
rsぇ
、。 心たしど名の
往くべき路 は 定 つ て ，る
Qのです*ぞしい把見も可愛
、幼 子 達 も みな 見 棄 て 、流 れて ， か
S
Qねばならな
あ
さ
ひ
-
てゐる。朝日 が 射 し て 來 て 大 氣 が や 、暖まるとをれ
か
は
らの雲は浮動し始めて、何處へともなく：
i nてゆく
3
も
の
Sです。 3ょぅなら。 」 雲はみんなわたしひと
ぅ を 殘 し て 5すらひの旅に往つて了ふ。
こ笤や
ぅ
/
1
!T
朝日が高く E Iつ て 來 て も 深 山 は や は '
寂寞な
の
仑して美し s
蒼 大空を自由に翔けて廻はりた S。
s
村 里 の 草 原 の 上 で 遊 ん で ^る 幼 子 •
たちの上に凉しい
^ 避 け て 立 姿のやぅに見免てゐる。 なんといふ迅く飛び去る齡
で頂上から約f五六丁下の山窪®に烈し 風
3
S
た ！ し か し そ れ で も な 、 あの雲のやぅに蒼い
a*
や
は山の宿があつて、頑丈t丸木の材木で建てたもの
1
/
/2
\
.
ぶんわたしの於鄕の小 3な村の笹河や 0 分の
—
家の «;
上を通つて、 あ て も な く 海 を 越 ± て ァ メ ジ 力
72
S6
C
A
た
•。處女林の樹令は佗びし 3 うに默して、時令風の
CT
ま に ま に 身 顫 をしてゐるだけだ。 人里ならば人の
聲や％畜の鳴聲など聞ぇて賑かになるのに、深山は
やつぱ 6淋3し 3うなのだ .
わ しはその山の宿に十日間寐起してゐた。 をの
間に訪れて來たものは兎 匹
一だけであつた。茶褐色
のま、た 小 5 い兎であつた。 お友達になうたいと思つ
たけれど、後 足 で び ん く 跳 ね て 萆 叢 の 中 に 匿 れ て
往つた。 そしてもう二度と來なかつた。 靜かな眞晝
だ 。ど乙かの深林で幽禽が鳴いてゐる。雷鳥といふ
のではなからうか。遠くで瀑の音のやうな奔流の音
のやうな水音が聞ぇる。 わたしは笹叢を分けて往つ
てみた。 巨踏
• 怪石の中を勢ょく淸水が走つてゐる。
岩に激して飛沫を散らし淀ん•た う 小 瀑 Kなつ た 6 し
わたし
て走つてゐる。 こ
「れが鳴瀬 | の源なのだな 」
は飛石を跳ねるやうに石を傅は 0て 3か の ぼ 0たり
下 つた .
O V L。なんとなく高天原から迷；込
3んで來
*神代の人のやうに，
心.
細い感じがした。どこに往つ
/
2
/
2
咳：の ゆ く く に 力 ； こ 名 な も は ゐ • く 、 て
ば で く 夕 !^る 晚 f 小 ら ぼ を 山 知 人 ？な 人 な か も
ら あ 。 方？
：の 秋 k 3 — れ 知 の れ を い の る ら 人
ひ る そ に で の な 面 ミ て ら 宿 な 愛 ミ と 嫌 S の 櫛 <し が
ひ ° し な あ 感 ^:秋 に ゐ ぬ の い 3 乙 い で 名 居
と 夜 ！て る る じ と 生 * 1 た 色 す か う ろ な あ 田 だ な
つ に 次 し と 0 で ん え c 々 ぐ ら と へ 人 つ 比 ひ い
す な 第 !^先 あ ぼ て 毛 ！の 背 こ ご し 往 ぃ よ 穴 賣 " の
る る に づ つ か • ゐ 氈 t 草S 後5
てく
。 。 で だ
の と 山 山 ミ
力 た 苔5 花 岩 に ゐ 力 5 人
毛
。
% 深 の 麓 ？
。 な6 。 が が 所 ご
ぉや
恐？い 頂 の 此 く を 小 見 謂 1|
も 、 懷5
らを
ゐ 深 上 村 ミ 處 つ の 3 る高? . の 。 し * - れ ま
し い な 里 了 へ い 上 な 人 山 |
で 3 み
い 沈 で で の は / ど 露 も の あ う た ら 大 笑
ゃ 默 ！夕t 方 春 1 、 八 の な ：
&
つ す く
| 蛇ち
う が 暗 2か と 飛 月 玉 し 花 た れ 思 丨 に
な 四 が ら 秋 I ん 始 ？を に 畑 乙 ば ミ ふ と 呑 。
沈;^邊 迫 日 と で め 輝 ミ 淋 5 が と 嫌 ミ な 人 ま
默5 を つ が が © と や し あ を 人 ；ら な れ
だ 領 て 暮 同 て い か く つ 知 症 5 、
づて
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く
れ
時
、 ふ し 暌 た る li1 人 か も
た る る て に 全 の な き 。
か 管 の し い
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1Z n
37
.
士f
f
光を放つのが深
S山
だ？强
Xむ！
の光
: のあf 來 な い し き と が あ つ た 。每日
、を 放 ？ ぬ る 。 を れ は 要 に は 髮 の 塵 が な く 、 大
た
裸になっ 海
,
V水にっかって原始的な私献ビして -;
3
空が 淸澄なためであらう。
な夜の星 た
•。
て
^來た，麓り力
を,
！.
語 にも遊ぷにも友がなくた cilが
f友であつた。
浪 か 1 せは碎け、^■けては散る ® の齡-幾百千年
と ゎ た しは齡つム
齡
波 1 4 4れ て 黯 の ゃ う に 2 た 議 に 、 ゎたし
は終日 眞 裸 に な ？ 腰を下してゐた。.
啟 の：
つ
てf 小i 蟹の ゃ ！ 篕
に曝 3 て f 。 た L が が て 黯 を 破 るだ け であ
0?
. 人間は f し た 杳 然 の 中 ‘ 辦 で 證 r と全
C 亩 然 か ら 威 れ て ！^ ふ。 ど こ か 小 I 穴 こ で
■ のところへ。 JT
は九日目か十日
も こ そ ぐ と 匿 れ て 仕 舞 aたくなる。ほんとうに人
岛は 弱 い ，
も の だお
。
やw上
「、 早 く 歸 う た い 。 母 ^
二 ろ へ 。'
村
2
?
目に 受 だ 殘 つ て ゐ た 米 も を の ま を
〜こ に ^ ぃて、 ど
ん ^ -駆け出すやうにして
へ近つくに從つて、获だの董だのぃつも纪^ れてゐ
ら
て一ヶ月 f 辦 な 證 r C け た ら g
なく都が戀しくなつたのであつた。W し 合 a へし合
つた。飛 沫 が か 、つ て も 篕 は 配 か う と も し な い 。
'n
•
七れからもう一！ r
ふ東京の電車の 1 み合ふゃうな！
^ に 3 へなんと.
^
力。
ろに往つて始めて人を
し
と® つ
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3た の だ な あ。 」
ゐて1 人 3 い 3が肥らなかつた 0人
「の紀ないとこ
てゐる⑶ 地ののぼ
畑 ゃ 鍩 の田I ひ と し ほ 船 し み を 感 言へない懷しみを % じるのであつた。ど 5して東京
した。山へ昇るときは爻だ稻の麽が出てゐなかつた
に居たとき•
あんなにんと い ふ も の が た 齡
Vらはしく避
の に も 5 ろ を ろ穗が 出 揃 つ て ゐ る 。 あ
「、や つ ば办
けて避けてばか办ゐたのであらうか。 が み の 中 に
•
る花に逢ふとなんとなく懷いぃ思 か
3した。縱グれ
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人のゐると乙ろがい、 」
とつくづく思はれ左ので 5
つた。
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そ 1て ^れから 恁 フ し た 人 懷 し 5を鈒痤や須田
月ほど全く孤獨になつてみるがい、。 多くの人に齡
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の人を淚もて愛する
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して人を導くべき人ょ。恒に心に孤獨を抱け。 3ら
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一九二
」(
ば汝の接するすべ
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.て人に倦み人を嫌ふ人ょ。 一ヶ
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中でも敎會の中でもいつも胸に抱いて，ょ
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思つた。
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鱗樂藝會報
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「ま 多 に 人 に 接
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催す計遵をして居るとの事でしたのでをれでは丁度
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苳
との事です。 如何にもして是等學生敎師の救濟
の 助
でもしたいと .
種 令 の方法を考へ先づ廣く各地 ”
1
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ま した。
Z 樂 擊 會 を 催 す Zとにな .^
打に.
應じて女學生諸姉•か績ク御寄附金を御送り下し
河井先在、
加 藤 氏 、 ミセス、 ゥッド"渡 邊 氏の四
て.
居ます。七 H號の鈴蘭の獨言でお讀み下 s t し'
が主となられ他の.
幹 事 達1
も
致皆
し 咬 てをれぞ
左 ゃ ぅ紀ニ冋本 部 ^ 知 事 達 が
获竇芩試 み ま む た ぬ面 .れ が 出 來 る か ^
ぎのv力 を仑、 ぎ 爻 し な 。 梅 雨 のT時
で と ば し 救 濟 資 金募
，
集しまし ，^
の女學椟に墩 .
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回に渡つて開かふではないかと
舘を拜借して晝夜 一
一
つの目的で七月二日
の相談•か^ と爻ぅまし て乙 の 一一
事不足.
の 爲 學 生 が 授 業 中 失 神 し て 倒 れ少るな者ぐも 幸 兩 苕 •か合同して大なるものにし美土代町の靑年會
で或は紙の服を着 *靴をはき得で跦足の者もあ 6食
生 居 玄 €た
し もつと大 +的 に 何 か た
Sし 度 と
s考 へ
低界大戰後中歐諸國岣資缺乏、生 活 難 の 狀 態 私
共の想像の翼をのべても.
とても察し得ぬほどの窮狀
矢先.
東京女子靑年# で維持費を得る爲に小音樂會を
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したから切符賣ぅに'
も 困 難 が 伴 aましたが皆喜んで
善い業の爲に心をつくして働き得^ したのは感謝に
た ぇ ま せ A。 一日 のドシャ 降 6にはどつとし 人も
5
いました十數人
ダレ氣味があ令 ^ したがしかし大變に面白ふ御座
ま し 穴 、 ミ ス ダ
1ン
1 グがお集め下
6躍 つ 穴 &されました、面
の男の西洋人が顏も手名眞黑に塗つてダ口の風を
し て 滑 稽を交ぜて歌り
く 、此度の出演者は
などに立つた事のない方が勇氣をもつて喜を持つて
して下した事は忘れてならない事です *
s
超へた他の兄弟を助けたいとの美しいお 心 よ り 舞 臺
呰奉任の念よ办會を助け ^ い人を助けたい、國境を
たくに其出來ば之と言ふ丈で な
Sに 秫
一の何とも名狀し難い悲調をおぼぇ 3す
=^し
t^ の で 、 ア ィ ス テ ィ ー 店 白 中
*
*
あ
點 も あ ^'
ました。 狂 言 毛ダンス 毛 よ く出來爻した。
あるやぅでしたが 一一Bは 幸 ひと好天氣を惠 ^ n rt
渡つたお暑 日
sで
は 大 繁 盛 ま 穴 、く間に賣れつくしまし犮。賣店は坂
本氏が主任となられお料理の組の方や其他の人々が
心ょくあ立働きな 5 いました。
ブログラムは第一部 ク ラ シ ッ クな 音 樂 第 一 一 部ア
は
マチュアー の 犴 言
や ダ ン ス其 他 第 一部 中 の ロ シア聖
私は己 した種類の仕事にはニ電の祝福があると
金 は善
れかには面白哝をおぼぇ遊し
業
$の爲 に 聖 め ら れ て 生 き ヤ ノ
V
»る ことを
た こ と 、
存じなす。 を し て 典 /9
出し下 3 $爻したお
のブ グ
Pラムの中の ど
義理でゐらして下したお方もあ&ませぅがしかしあ
百人夜は千人餘でし穴、 此等の人々の中には或は，
お
存じ ^す。 見 に .^
らして下 3 いました方は晝間約七
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樂 其他合唱と言ふのが前 nになつて故障が起き中止
7
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施
S 律がホー ルに響き
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び舞臺に呼戾し ^ し た 。 魂 を 打 込だ 調 音 は 人 の 魂
美
: に拌れて行きます。 黑人の
S し S 1界
11
歌 は 奇 拔 な 思 aつきでした、唯 少し長過ぎ^爲多少
V酢 は せ 高
/
2
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2
とな . 6
まし のは殘念でした。 何と申ましても當日
の 呼物 は ア レ キ サ ン ド フ氏の獨唱でし -偉 大 の
tl
體 軀 、ゆたかな音量、美 く し
/2
渡 .CV令 の 心 を 震 は ゼ 喝 釆 は 止拍
^手 を も つ て 再
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40
思へば自ら樂しみながら人を助け益し得られ 3事で
す。 セ.ユキスピァーの雨は二重の祝福で あ る と言 ふ
意 の 歌 を 思 a起 3 せられます。 天は雨が降つて I れ
.
三三、
三
ニ
五、ニ
)
三 七 六 、五ニ
一五 〇、〇 o
.中歐學生救濟御寄附金第三回報告
宮
( 诚
罾
( 畠
1金 四 脚 也
)金 五 拾 八
宮 崎 高 等 女 學 校 職 員 生 徒 一 同 九
( 州
)金 六 圓 也
京都府立第三高等女學校職貫生砥ー同 京
a也
( 都
)金 參 拾 五 !
日 本 樯 高 等 女 學 <職
• 員徒一同
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七拾_ 也
( 京
)分廣 烏 ヶ 學 校 靑 祀 會 及 H曜
學
权
參 捡 五錢也
#
)金 五 _ 也
甙 拾 參 圆 也 •
命甙拾七抑參拾錢也
東
( 京
)金 拾 九 _ 六 拾 九 錢 也
)金 貳 拾 叫 圆 參 拾 六 錢 也
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( 京
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東洋英和女學校少ポ業.
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プール女學校靑年會
)金 拾 錢 也 .
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( 京
)金 參 阊 也 .
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命參阊也
金 甙 拾 甙 §.五 拾 錄 也
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東
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北
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寺田初代
梅花幼稚園靑年會
大 4女 子 贽 年 會 歐
( 洲孤兒救濟ノ爲
平野愛子
門田美喜
沖繩邮祯學校女學校
仙
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)金 八 拾 四 圆 六 拾 五 錢
金六圓五拾錢也
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金拾五阊也
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大(
正十年七月十三日迄ノ分以下次號 〕J, ''
河井逆子
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北
遺愛女學校靑年會
( 海道
計 金 五 百 七 拾 八 _ 八拾七錢也
累計金壹千甙百拾五阛五拾六錢也
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ヵートメル女熟
ブ ラ ジ /公 使 ブ V オン
命娘女學校青年會
横 濱 女 子 靑 ，.舍
S Gクラブ
古川高等女學校々友
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室原富子
吉川と幺 横
五圓也
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侦綱女學校靑年會
大平耕成
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地は雨を受けて喜ぶと。今回の擧の成功には或は會
料
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1«
塲 の 便 宜 を お 計 6下した方切符を熱心にお賣 6下し
椹
三 五 、〇〇
* 0 0
六 九 、三五
ニ五
ニ四、八五
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た方など隱れた同情者の多くある乙とを書かずには
會
樂藝會會計報吿へ十年セ月士ニ日調
譯
稅
四
一、六 〇
三 〇 、七こ
ニ、一四六、八
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八 ニ 、一三五
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居 られません。今左に會計の方からの報吿を載せ爻
總
.
收
入
紙
支
出
内
置
裝
臺
舞
印刷代
浪
奏
者
禮
郅
抜待費
費
雜
他
其
飾
装
. 差別純益
.
此別に東京靑年會の茶菓子资上收入
2
.
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す
東 京 女 子 靑 年 會 _( U M -tf*k)
快に 遊 び 八時半散會す。 四
( 第)二回州崎 富 士 勒 勒 問
指導 ‘
：ゎ竚は體操逊戯を敎へたる後夕飯の觀腿 ぅけ
エ女等の親切なる接待をぅけたぅ。 五( 复) -'|休 養 所
會は大きな悅と强き力とを感じて居 ^'
ま す 。他職員
鎌
六)n廿
(倉 七 里 ヶ 濱
||
出 か け た 6。海 水 浴は誠に好評。 六
现
(夜
)問西徉料.
指 導 。出 席 者 十 四 名 。有 職婦人の爲。
の元素を養ふ爲 ヶ
り咬す。 が北
I月 稈 散 公 く に な .
卒 御立寄 6下 3 S。
多 年勸勞 3れし林房子氏辭職、
目下北 海 道 へ歸阈
。
旅 行 者 の 友 本鄕湯島の事務所を神田會館内に移す
敎育部。 一
で開き生徒
)月 十 六 日 午 後 三 時 文 學 會 >
( 七
の英語對話暗誦ビァノ等あ 6 是 を 以て學期の終とす
を 開く。 いづれも盛會。
六〕M廿 四 日 午 前 キ ャ べッ の料 玴 會 、七
家 庭 部 。 (一
月 十 九 日午前夏むき の シユベット及サラダの試食食
百拾五圓也。 それにて四名の代表者を修養會におく
る。
て六月廿九日相談會を開き 、內 容 、方針等を協議す
七月十六日夜懇談會を開く。 ニ
待會 d 三月九日
( 招)
午後五時半、靑鳥クラブ員の働く勸業銀行の女從業
京 驛 岀 0にぁる出張所には再び田中爲子氏を迎ふ。
y^
員.
白卅名を招待す。 夕飯を其にし曾員^志のビアノ
な子鑲の御話あ " 6^
後 一 同 フ オ ー ク ダ ン ス を 習 ；偸
3
. 體育クラブのダンスの餘興の外、最近歸朝の志立や
tl
ニ ビジネス、 ウ I マンクラブ組織の前身をし
( )
商 部
ド會。四のクラブ聯合主
H。 一
( 第)二回レゴ ー
催 、六 月 廿 日
1廿二日の兩夜會舘にて開催り純益金
講習會 七
(H十 一 日 十 三 R十 五 日 三 日 間 坂
)本花代氏
S
かけて
體
九
五：
：
：育 ク ラ ブ 七 名七，
：
：
：
：
日芙蓉クラブ六名、十：
曜 nょ り 曜
e及 R
ケ
1年も歸國中であつたミ又カフマ ン を 迎 へた本
5
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1;
00
は奇しき上ょ 6の御指導 感 謝 し 0 、 我 か ら の 活 動
I1
'+
神保町の會舘には歡迎 た
Sす人が居 6ま す か ら 、何
5
:
樂 蕤 畲 七 ニ日午後及夜のニ回催す。 小野つゆ子
夫人の多大なる盡カにょ 6第一部をクラシックなる
4
1
4
音樂とな.
し、 第1
部
は#員有志の援助及西洋人の出
.
1
演 に ょ .賑
o ひ た 加(藤氏報 〕
京都女子靑年會報吿林あき子
、 六月十一日の土曜日午後當會で最初の女學生のみ
のクラブ大會を開催いたしました。生僧の雨天にも
手不足であつた英 語 の 組 も 事 務 の 方 も 橫 獱 から 、
鈴 木 顧 子 姉 が 赴 任 5れまして大助か 6 をいたして店
一
ま す 。 今 は 同 御殿堪に於ける修養會を待ちのど
み代表者として出席する三名の姉妹と共に# の上に
祝福あらん事を祈つて居ら ^ す。
(
神戸女子靑年會 七
S 大吞久子
去月 御 報 吿 致しました通ぅ本月九日第一回の衞生
るお
京都敎舍牧師_ 中先生の興味あ
話が
か 、ば ら ず 三 つ .
のクラブを代表して五十五人の若い
姉 妹 がf
婦 人 集 會 を 開 き ま し た 。當 日 は 特 別 の 暑 3にて是れ
一
ングを歌つた办ゲ丨ムをした 6.
して
外.
の 好成 績 で し た 。
の熱心な #員 諸 姉 、數 名 の看護婦諸氏が來會 s n意
では來會者も少なからふと案じましたが、 四十餘名
同撮影の後時のぅっるも
ラブソ
あつて後は親：
睦.に
5
つ彡
志れてク
为の丄く過し兮した。
四月から今日までに 番
一敎育部の中で盛であつ ^
第 .一に
社 #德生總動 a と題して神戶市社 ^ 課長木利
1
.
組は‘
小兒洋裁飢で多いときは一度に四十人程集 6敎
講 演は女臀幣原節子女史が夏期の衞生と題して避
師. の チ ャ ブ マ ン 夫 人 は 御
人 で 目 の ま わ る 程 の い そ砉 地 撰 定 に つ ず又海水浴に就ての御往意があ办、
s
御婦人
も
^クて な か^,^
服.
かな集合でした。ぐ
1
^けnばなちぬと
各 人 協 力 - 致 して衞生に注目し
f
係
.ある所宜しく社會の完全を望 1 ば諸方时に於て
しました。 一人で三人或は四人.
の.
御 子 樣 を あ 伴 れ の ._
畿吉氏が衞生 思 想 仍 發 達 如 何 は 阈 家の 嵇 衰に 多 大 の
た 服 を 小 兒 に莕す て 會 館 ，
に馆6子 供 の パ ー テ ー を 催 ■
か し 3を覺ぇられました "卄 ニ 日 に は 各 自 組 で 造 0
-*
ベられ I H t?、
'
最 後 ^神
P
市兒童 談 所 長 K ク
F
?
^
^
.
ト
づ
Sれも時代に
其 他 ，^ 以 て 説れ明
：
兒 童 の 死 亡 に 就て又食物の滋養
,十 二
には本犀クラ：
ブ 員 須摩海岸にて例會 k開き
會 を重ね衞生問題の研究を乙たいと思つてゐます。
# 3れまし ^。 此 會 は 秋 に 第 ニ 回 を 開 き リ つ <いて
と つて誠に有益代て來會者一同非常な満足を以て散
猬値等化つき 御 講 話 下 3 いました。
,
3
ア浪村育^氏 林 木 村 課 長 の >話を具象的の統計表
T
?
た。
t し.
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,
パ
、
ミ
ス
、シ
ルス、 ミス、 レ,ズンィ 神(戶女學院 音 樂 敎 師 の
)送
夜 學 校 *晝 の 英 語 の 組 は 冬 近 く 去 ら る
:.
美しき海の變 6行 く 景 色 を 眺 め つ 、樂 し 5時を過し
f
l
別と終業の親睦を餘ね.て樂しき會を開きまし 。 面
/
2
鞭 ，取
yら る 、事に定まれ办 。 上野姉は本贫の創立時
たを 通じ三ヶ年の長年 =^
會と典に 苦 も 喜 も 共 に 3 ^
今 n本 ^ のあるは、特に今日の敎育部は姉に背ふ所 .
少からず。 去.
る七月八日夕姉にとりての最後の敎育
部文學會に引つてき姉のため送別會を開きぬ。式上
本酋員及び敎育 .
部 學 生 を 代 衣 し 、 ミセス、 メンデル
ソン 記 念品として靑年何徽章の刻甘れし金時許 で贈.
に悲嗖んょぅは新潟に
呈され ぬ 。 姉 の 去 ら る ？ 徒
V
」
愈
の親裙 の
「.
」尙 家
一僧したるを祝ひかつ神の祝福姉
と姉の働の上 .
にあらん事 ^祈-る な $
敎 育 琴 第 |擧期は今月十五日迄なれど萬べてめ便
宜上終業式を兼ねし交學會ゼ七月八日午後六時半ょ
、ら開き、興 味 あ る 順 序 に 從 て時のぅつるを知ら *3
C
A
-■
を去
6
故鄕新 、
の父
. 君
. の下
$き。
なかにも .
英 語 の 子 供 部 の 歌 は 會 衆 の 要:求て
白き餘興送別敬の合唱あ *^
記念撮影を し て 散 # 。
二度繰返へ.
3 れた 6劇 ジ ャ yパ グ ジ ャ ン は 寒 校 卒
横
.
霞女子靑年會橫澤
つぎ子
業生の 組 に て な 3れ 多 大 の 感 泐 を 會 衆 に 巧 へた り
移民部 。 新 築 講 習 所 も 此 の 稃 全 く と 、-の 0
ひ た
職員：
の 異 動、
今回本會敎育部幹事上野とし子姉本會
〕
の1 擇 な ど 依 5 れ て 5 ス、 ベリー の御助力多火な
©、
う 、 聖 友 女 學'
校
敎
45
ia
^'
(;
1
|
:1
(.
4
廿歲迄の三百に近き支那女學生當地に在住未彼等 ' ん
夫人クラ
7。七 H十 三R醫 學 博士久賀六郞氏、橫濱
爲に何の働も開 始 さ れ ぬ 折 此 ク ラ ブ 成 立 は 喜 ば し 。
工場訪周。近 き 日
1程 士 ヶ 谷の富士紡績を訪問、 エ
敎 育 視 學 中 川 直 亮 先 生 を 招 き冇 益 な る 御 講 演 を 乞 ふ
り 气 講 習 に あた *
て
委 ！等r
の 訪 問 も あ -^
時にあ話
®
'
を 乞 aしが田舍出の渡航者には特に興ある様な
女
Hに對する希望ヒ
塲 長 面曾して我女 子 靑 年 會 の
ペルシヤ避難民。 七 月 十三日朝ァッシ？ ャ避難民子
f
へ ,供三人併せて十七名橫濱驛着と聞き總係りにて我唯
。 现解と同情ある工場長は炔く、我等の希
述べ
3
一のニ階廣間を準備す。飢と勞れと恐にて過去三华
餘を過せし此十七名の家族は見るも氣の毒の態で入
世話に怠らなし。 特に優 し き ダ ヰ ，
スクラブ會員の手
□午 後 六 時 半 ょ り 夕 食 ；
，
.
.
典に
來 れ 6。 我等力をこめ彼等を歡迎し喜を以て今尙其
しミス、 ベリーの御話七乞ふ特に熟心もて我等に新
厚き接待に彼等は感ずべし。 玩具、 リボン、 衣服食
器 は 心 あ る 人 令にょ 6運ばれて彼等は 昨 日 に變 6 し
大な -^
き。
ミス、 K レパーの獨唱終 6 て# 長の注意敎柿皆興味
に於て彼等と我等の つ
1にせらる、喜 を 深 く ：經驗す
にす、言 葉 異 れ ど も つ
1歌^歌ひ唯一の神シ拜し砷
る 1人 は 子 供 £毬っくシ見て語れり。朝夕禮邦シ其
笑 顔 あ らはす三年目始めて此昝 の 日 來 6しょ とハ父な
ルヰズクラ
7< 奉仕を目標とせる此のクラブの會 M
前途 幸 あ れ と 祈 6て止まじ。彼等はニ週間餘ど本钤
に 送 $て二十九日頃米國に向ふべし *
,
て
はエ堪病院の，
爲 醬 類 を 集 め 又 友 な き 人苏の
他訪
ふ問
支 那女學生 ウ ラ ブ 。 毎 火 曜 日 午 後 に 開 く 十 八 歲 よ 6
員 の數人 各 自 の 働 さに就て感想を述べしが正直^し
て語る所美しき人々の上を思 a 感 慨 に ぅ た れ "
,
5
しぎ決心幻與へられた 6。 此 n諸々に働ける若 9會
B、G、
々ラブ '七
約束せられた 6。 エ塲附屬病院を訪問して射き人々
をな r 3
め喜の今更ならねど樂しきを € ぇた 6。
望を受けられをれに對する入用品のため金员を
i
r
45
.
岡
.. 葵
-
佐 速 社 交 部
杉森孝子
記太田ふさ子
東 京 女 子 大#：
學
年 窨 報 告 r
#迠
長 .飯 沼 幾 子 W
UH以後の役 ：委EMの姓名
#
副
はる子仕
廣_
唞 部長西せつ子
3 tし位 今 0 ^ 會
^ 例食の
什事# 。學
)
1
品販賣。
其廳部を主とす。
拜.i
親
)睦
送別 # 等。
1
3
。
早天祈禱命 > #土曜日。
聖 辦 研 究 會 -倍仰 の意義研究。
渡邊善 '
太先生。
共 勵 部 '講 演 會 、石 所 謙 先 ^。 石幡五郞先生 “
行
會 計 鈴
■木 千 代 子 其 呦 部 長 柳 股 綠
1
|
..
極限 の 尊い完成を 淺
い經驗ど狹い圯想とで編んだ
^ま せ
'ん
. 。 现想が廣く目醒
r&nて行く所には疑惑も亦数ト增し質を淸め々 <
す®
道は困難に な つ て 參 6ます。 私達は小我の頑さから
大我 聲
Sを聞き漏らす事の無い樣に、自 己 の 純 潔 3
と人間性全體に對する深く廣やかな刑解と祝福とを
以て時代の推移と其に ■
破 壊 3れる事の無い木當に永
，V
J
久 的 な 家 を 建 て る に は ど ぅ し た ら い 、か ^常に考へ
なが ら 喜 ば し く 步 い て 居 り 爻 す 。
三年の 色令の道を步いて來ました。未た
• 自己
萎縮から全く解放し得ない爲にともすれば道兑をし
た 6、 小 3 い自己の賢さと自己の利益との爲に : い
ま
靈の喜を後 迥 し に し た り す る ん も 一 人 二 人 は あ - O
5け れ ど 、目 覺 め た 者 逸 は 餘 b に道の廣 3に链さ
けられて
^待 ち 望 ん で
入
一にヵづ
6殘した物シ拾ひ仕损じた所ン辂つて
r A
ます。
. る，事
堂令と前進する打の 到
前の者達の収
爽 や か な ヵ ヒ 捋 なが らど ん ^ -と進んで居 $ま 1。
.く， t と起き上つて來て
今 に皆の衷心の必然性 が ひ
ながらカ强い犮の聲と友の祈と自分の叫との結合に
せ
1
1
^
'
來學期からは色 々 の貊計鲞が u
座 s iす。
仕蚩部
音樂郜。 合唱 部 練 習 。.
音樂
社交部。新入學年.
歎迎會
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藍の
. 中 に詰め込 、 T は出
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私達は熱玄持つて爻す。 ぞして出來ろ丈け愼进に
>き
ます^
をして之を行ふ事を許すでせ
と希つて居 6ま す 。純 潔 S と熱誠とは眞理を得 5 せ
ずに
ぅ 。 只 私 達 か高
ら慢 と 怠惰と偏見と を取 6去つて本
とは主を .
愛す
者を # aます。
當忆永劫の櫓に立たせて下 S S 1
せ。醜 3 心腊 3と
偏狹
玆に私達は に 1層の努ヵを誓ふ事を躊躇致し爻
'
5
ため
に加はウて働さ咬した。
)
て、你鐲日曜學校の花の會のため花賣を致しました
ク
( リスタス、
赤熟の十字架
の爲に 丨
を
)
nラ ス .
キリスト敎靑年會主催の活動寫眞。
1、
.
レ爻した。
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六月二十六日 花.
の日 午後 廣瀬川にて
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ミ スタ •一
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ょ つ て 六 人 の 姊 妹ハ
方フか
テス
n スに，
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ヤをぅけられました。神の惠とほんとにょろこんで
す。
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せん。 同時に靑狃會本部始め總ての美しぃ事業が常
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替
他 饔 ：敗 尙 » 女 學 校 靑 年 會 報 唐
十
「宇架なけれぱ干冠なし。 」
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# 3烈しくな々 ^した。 本郜の皆樣為變なは舰座
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r人は屢々敗せ而して自己は決して赦すな
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會 も 小 3 ながらお蔭掇で慟い
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知らせ致しi ず
ガチー フ-運動帽、及びあ
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菓 子 等 を つべつて學校 の 先 生 や生徒に賢 6ました。
一、
ー仕事艮に雜布'
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、
i仙臺爷リスト敎婦人會主催のパサ
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R其精神に生きて限ヶなべ榮 ± て行X 0に 眞 の 祝龊
の裕かなれと祈る次第で御铿い ^ す。
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友
し て 居 ^す 。何の幸か、世界の都から都とぅつりせ
で何か神様 か
•このづ.
たないも
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す ^は た ♦
.
、生 活面
を白 く樂しぐ浮れて過してはほん
と：
ぅに名つた な
s
のにも世間を見せて御思し . K
し
Iのあるとこ^に氣が
じ て 炻 6咬 す 。 次に私 も お蔭樣で元氣に過 して居
ン.
グルゥ ー ド にも主八 が ロ ン ド ン支 ^ づ め に な ま
り
人としてまた神の子として自分の出來るだけはつく
見
vぇぬところに見給
したつもなで御座います* 而し落度の多い私には外
の方の半分も出來ません ® た
ふ神は少なくとも自分を殺してた に
vn本 の 爲 と 4
思はず人の爲に正し と
S信じた事をするやぅにつと
め1 し た 事を御覽下 3 つ た 事 と 信 じ て.
居
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ます。日
一
た。米國で心からの親切をあびせかけて下ごつたミ
何か私のカ相常な御
〇
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]を3 せていた <け ま し た ら と
^:
プ
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、淨
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友
ナ ユ ャを つ 、 し み 又 シ モ ン
使( 徒
今から樂しみに た
Sして居り ^す 。
獻金に就て
す 嗖 い •か
本へかへ 6ます前に出來る た
♦ け英闕のょい方面， 兑
V
J
すのは誠に辛ふ御座い会した。 而しそれ等の方の御
親切のつ <きで乙ちらの讹界女子靑年會長や其他社
會那業につく 5 れて店られる新しい思想の方令に紹
介 し て 下3 いましたので輿 國の精神 的方面や社 會事
/
|
5r
業につき ^ し て 學 ぷ 都 ：
が 出 來 交 せ ラ と 樂 した
み
Sに
1 し て歸朝の曉には十分な御役には た ち
セ ス スビ一ァ は じ め澤 山 の 友 達 と御別れいた しま
一
し 左 爲 に 御 別 れ し て ヶ 月 前 に 家ひ .
きぅ'
つぅまし
かしらとつく < ^考へ 5 せられます。滯 米 中 は n本
'
其後は 御
. 無 沙 汰 申 じ 上し
まて恐入 .
0爻 す 。女子靑
1:
つそ，
{
年界の钤報で
を拜兄し
''
に日本酴人の誇で あ る と同時につょみと あ 办 がたく
日本に先.生を持つて 居 ろ事は殊
つき御役に‘
立つや 5 にとかく迄蒽まれるのではない
*.
つ
御 忙 LC人の爲に御活動 遊すの
S も.
-\
.!
ら御安心下 3 ,
sま し 心永く住みなれました ィ
ま すか.
.#
. cへ‘ら る 、擧
き星
此上なく，
感謝してねます
5
:
八ノ廿 の如く 神の賜物を金にて得んと意ふ 事
)
「
」な '
き欉私のため.
伸保の御祈を願ひます先生達に.
收入の
使 别 ,道
3
眞に初穂の意義にかなって全體の聖められ全く獻
仙 臺 小
身なし得ん事 祈ってゐます、今度增給を受け爻し
« 6し日は
たから先づ第一に私は之を御會に送って其祝福を受
けた と
S存じます *
わ
. れ敬虔
，こ
Cびにあふれ
<
やきたれど。
わか
’ 日はょ
望にか
、我 日 々 に ，
悲 し み3し
の影
^し
われいつしかにブラゥドになりぬ
'
あ
わが生活は我望を消しね。
いかにしてかと bかへさ
わが敬虔な 6し心
5
:
'
d
l
!
一！あ わ 御 我 あ か . * ~ 1 . 生 空 神 我
わ ュ 、 が 聲 つ 、 く わ い . 我 れ し よ 鋒
が * わ -/ i よ み 汝 な が か 神 し き 我
力 パ か • 爻 6 は が げ な な わ 其 爻 榮 ー 去
よ よ 罪 し 遠 汝 歎 き げ れ が 、 の
切
と 、は ひ く の さ し き ば 神 ニ に 夢 を ゆ
く 遠 わ は は 迆 は ぃ の 遠 何 生 よ す き
來 く れ 御 な 顔 わ に 聲 く ぞ か り て し
う は を
れ を が し を は わ し さ さ
て な は を W
3 靈 へ 聞 な れ め め 其 ；
9
わ れ な 待 c け の の さ れ を 給 て 給 光
れ て れ の
な
詩
給
て
捨
へ
へ
“
ト 居 ず ど
げ 人 は - 我
て
°
'め
ざ よ ざ を 給
す 給 ど
な る 救 ひ
ト ト ふ も
か !•-し
給 な
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b
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fl b
b
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し れ
、
49
r
f
o
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.
ふ み
暑い - ^と こ ぼ し て ，ら
Qつしやい ^ すか。
暑も知ら .
ぬ仙境に遊んでゐら oしやい戋すか。
,
故 鄕 R、 海 に 、‘
山にのびぐとした單純生活をし
て ゐ ら つ し や る 乙 と 、存 じ 爻 す 。此 八 月 を ど ん な
c
顏か ら 又 汗 V落ちる
と囁いてゐるのも氣づかずに
j
縫取りの順序の說明 1して厚紙 くば 6今日の仕事
を始めた。少しすると先生糸がきれまし泞、針が折
れまし と 持 つ て 來 る の を |令見てやる。 なほして
見た時私の心の喜びはどんなであつた ^ら
-ふ。子供
やる、やつと出來上つた時の嬉しをぅな子供の顔を
/
2
歌 、衞生の話、讚 美 歌、聖書の話、次 お仕事 * 乙
ぅして午前中のニ、三 時 間 を 可 货 無邪鉍な子供達
達を ]まで送つた私は左のブログラム 從
Hつて明日
の準 備 に 取 り か 、つた。午前七時半開校 *祈 、讚美
?'
暮 す か と 言 ふ こ と は 秋 ょ り の 生 活 に 、大な影響を與
S Sま
お仕事は御近所の、
S
!
:
へます。 何卒.
誌友の皆檨神奶殿なる身體を御健全に
K學 生 の 方 令 の 夏 の ょ
5
:
V*
御 强 壯 に 遊 し て 、秋 の 活 動 の 精 力 を お 蓄 へ 下
し。 特
&、
i
3
い人の心の中に神の國の稲をあ播刍遊し ら
，生
Vや
田
舎の夏期學校が少しな - c
.
v
S
道の開かれ穴$ である。 」
苏ニ三を擧ぐれば子供が每 n衞生の話を聴いてから
身のまは 6を淸潔にするやぅにな，
0*行璘が以くな
った第二は n曜學校が隆盛になった、第 三 は 是 等 0
子供にょつて未信者の家庭と，し
f くな 6ょい傅逬の
とも神の御！ の
S筆を現したかと思ふとき初めて味つ
た辛し 事
Sや骨折も感謝の淚で淸められ洗はれた。
を 以 て 開 かれた此小 3
小 供 達 か 或 は 御 親 類 の 子 供 方 を お 集 め 遊 し て 、 歌レ J
の
ため盡し得る身の幸 aを感謝し祈らずにはゐられ
可愛いお話をして聞かせ知らず^-の
な間
い、良い樹に良き實を結ぶとの御言葉のや 5 に祈
敎へた
に小
^芽
私
「を 取 办 卷 ぃ て ー 心 に 聞 ぃ て ゐ る 子 供 達 が 先
『生
御實驗談を御廣考の は
1し に 揭 げ ま せ う 。
う 。今 左 に 橫 濱 共 立 女 學 校 の 宮 崎 ふ じ 子 樣 の 昨 复 の
かせる動機を與へ得ちれたならば何と巾す祝福でせ
し 、そ れ な く て は 開 か な か つ た 美 し い 人 格 の 花 を 暌
んにはゾんなに御幸福でせう。 思はぬ時
/
2
50
息
】
靑年會に活動せらる。
□ 松阀鎭枝夫人 o 中央委員會計の同氏は七月上句 ^
自宅に本部日本人幹事 同
一を招待 3れ堀氏米國行、
t
*!グ朿京女子靑年會幹事。同氏は七月
ダン
□ ミス*
同氏は七月廿六日草間志享氏と御結婚の報來る。
淺井治子氏の大阪赴住の前祝を催 3れた办。
□永井せら氏。 サンフランシスコ
女子靑年會幹事の
を擧げられ直に箱根に新婚旅行に向はる。 ミスター
ジーマンは策京在住外國人の牧師として秋ょ 6東京
□ 加納たつ子夫人。紐育に永年御在住な 6 しが今回
大なる功績ある同氏は今回靑年會 y辭 3れ秋ょりは
□ 上野俊子氏* 橫濱女子靑年會今日の發展に預りて
£
-
□ 志 田 く わ 氏 。 久 々 に て 御 兩 親 御 訪 問 な -®し が 七 乃
□ フォースデック陴士
游學の爲 御 出 帆 な ぅ 。
.-
ヶ
{年餘力ナダに歸雀中な 6 し
.
^
同氏は七月四日再東京に歸られ秋ょ 6 は、苋京女子
□ ミス、 *ァ ， ン
®
問にも知られたる同博士は今回
新 潟 市 难 友 女 學 校 敎 鞭 を 取 ら る 、 こ と 、 な&
り た著述にて日本人學 づ
必らず從來に 1 3りたる良成績を擧
支 那 に 行 か る 、途次日本に立寄られ、'東京幹事宅、
S Iに於て ^,
ら S >こ と を 疑 は ず
®
京都幹事宅等にては同夫妻を招待した同氏夫人
靈
〕 交錄、耶蘇の人格其他の
十
/
1:日コレ ヤ丸にて再ハワィに歸らる。
夏季修養會にのどみ九月 ィ 9 ノヱ州の一市の女子
靑年會に過し秋ょ 6 5ズ ラ ー 大 學 に 留3
學る べ し，
， □高倉德郞氏。 八月上句スコットランド神學校に御
鹿島丸にて出帆せらる。同氏は八月中はシーべック
□堀 順 子 氏 “ 留 學 の 爲 七 月 廿 九 日 シ ャ ト ル に 向 け
て人 御 轉 任 に て ロンドン に御住居の報を得た 6。
御良
靑山に居を定 め ら る べ し *
六 11:
新渡戶氏宅忆てミスター、 ジャーマンと結婚式
it
な 6。
は米國女子靑年會中央委員の 員
一として有力なる婦
下
八：
：
：旬支 那 ょ 6の歸途輕并澤にて講演 ぁる
4:
ょし ®
語と、 國際補助語とを知ればょい。外國語は靑氺 R
A
ザ ーメンホー
とつて一種の
重 荷 で あ る が 、此 の國 際 語 H
スベラン
ランド
ょ6案出されたる語は直に記位りれる。レオト
I
0木 下 美 津 枝 氏 。今第
春
一高女を御卒業になぅし、
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ベストクラブ會員の同氏は七=:三ロ仙臺の敎會
にて受洗 3れた 6 。
一
ルストィは、 ニ時間にしておぼぇた、或者は二日で
□ 松宫た^子氏 *東京靑ハ -會 の 會 員 な る 同 氏 は 昨 年
或は四日で #物を講み得るに至る。私 は 年半にて
他語の十數年にま 3 る研究をなし得た。 人類最後の
幸福は平和にしてこれを得んが爲には此語が必要な
のである。對等の立塲に立つて吾々が話す時眞の理
解を得底徹せる相互了解を得かくて世界の人々は凡
凡ての感情をいづれの語ょぅも最もょく言ひ現
ス
て對等に交 6得るに至る。
し得る 故 に
天國を地上に來らす爲に
我
Sいら誤解が生じ又、
「令は 言 葉 がょく通しな 處
鲟等の交際がひづかしくなる。 如何に語學の迮者の
ペラント協會あ办て世界全國の通信に應じて居る。 」
商業協議所、_際定期市場に漸次普及、
今は茁國ヱス
肖己の完成と向上とをせん爲に ょ
S^ .盛 となり、
毛 のと雖も外國語を以て 外 國 人 に 接 す る 時 多 少 の a
す る な らばをんな人は外交を ^ かせ # ねる人
と
伊太利語にも勝 6て 歌に適 1故に
り
である。故に國際關係上州ゆる言語は、阈際補助語
卯世界共通なるものたるを要す。 今後の人間は自 _
あ
けをとる、若し又眞に自國語と同じ丈に話せる人が
ヱ ペラント 國
(際語 に
)就て
何先生のあ話の一部餘白のある丈啬きませぅ。
3 れしが今回御辭職鄕里牝海道へ御：
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得 給 aし愛子誠樣を六月廿六日失はる。
□林 房子氏。同氏は多年旅行者の友の爲にお働さ下
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七 月の六
出席
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食の時など
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。 十三四名の方が
九時半迄六日間何先生を聘
本部のニ階で開さまし
は な か く 御 熟 心 で
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から問十ニ日迄午前八時ょ
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ことにな
つて居 す
1H。九 月 の 八 Bか
□ 先日京都でフォスデック博士が R本人は科擧文明外的文明をと 6入
ら始吱る御殿塲の幹事會で一同相會し秋の仕事を開始します。
ま
Sすれば留守の者から迥送する
者は故鄕に或教は海に參 6ま す 。 しかしお手紙は事務所へ御送 6 下 3
□ 本部の幹事どもは两洋人は輕井澤、 日光、箱 根などに、 日本人は或
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してヱスペラント講習會
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受けキタストょら來る往命を獲 # するにあらずば眞の文化の華を開き
得 ぬ と 言 ふ 意 を 語 ら れ た と 言 ふ こ と で す が 眞 に ょ く 鑿 ち杩 た 言 で す ®
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今の時代に最も必要なものは生ける宗敎の傅播です。 會友の姉妹達御
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□會友の御投稿を歡迎します。 ダ切日每月十五日。
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