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Title
悪法も法か
Author(s)
上原, 行雄
Citation
Issue Date
Type
一橋論叢, 79(4): 473-484
1978-04-01
Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL
http://hdl.handle.net/10086/13326
Right
Hitotsubashi University Repository
(
9
勺
7)
悪 法 も 法
述
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纂
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ら
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懐
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い
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り
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悪
法
も
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か
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､
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と
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を
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法
+
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に
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古
代
ロ
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だ
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を
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は
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ス
と
(
か
た
と
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ば
､
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い
て
る
い
脱
獄
｡
た
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勧
と
め
を
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た
)
｡
こ
の
法
諺
が
示
し
て
い
る
(
1
)
し
か
に
と
て
も
厳
い
が
､
か
観 し
念 法
と
律
な
は
拒
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こ
プ
香
し
と
の
た
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ト
､
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､
は
上
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う
行
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橋静養
一
は
い
･
変
ま
の
せ
ん
で
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し
を
人
卜
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た
｡
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掟
､
ぅ
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ケ
デ
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悟
こ
て
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ス
ィ
ス
で
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と
と
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殺
の
が
｡
禁
で
は
あ
ま
い
ウ
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ス
な
り
ま
デ
で
は
ぜ
か
な
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レ
い
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ー
｡
間
(
か
に
ま
正
ら
の
破
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義
で
ら
､
は
を
い
ぜ
こ
掟
な
の
女
神
す｡
｢
し
ま
す
を
犯
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中
た
ク
､
､
の
の
岩
息 息
穴
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子
子
で
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刑
前
う
に
や
の
ハ
く
イ
に
悲
報
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日
だ
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命
令
け
力
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も
が
に
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緒
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な
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文
に
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で
て
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法
住
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い
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連 を
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､
い
｡
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悪
そ
に
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連 も
行 子
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令
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れ
も
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世
て
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妃
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ン
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か
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ン
の
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も
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制
下
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刑
り
と
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展
開
､
れ
任
ば
を
に
法
つ
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い
法
て
に
法
律
非
ず
と
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､
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の
責
問
は
(
)
し
な
っ
と
さ
れ
西
ド
イ
ツ
で
､
そ
､
の
を
し
る
が
行
為
実
が
た
に
悪
際
法
の
刑
法
も
上
法
裁
判
な
に
発
殺
や
し
特
証
ょ
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ぎ
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な
言
う
ず
時
た
問
題
の
あ
わ
れ
は
戦
っ
て
戦
後
で
告
､
と
と
な
と
し
､
行
為
い
り
､
こ
る
て
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法
論
た
夫
を
抹
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る
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ま
｡
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つ
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出
一
事
道 令 被
徳 を 告
的 利
に
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非 し
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さ 邪 合
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る
に
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い
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よ
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､
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日
や
な
､
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ク
と
妻
､
｡
妻
の
戦 の
時
裁 悪
判 法
所
｢
+
た
者
に
死
が
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チ
で
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を
た
う
誹
讃
が
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っ
､
刑
と
い
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を
の
さ
れ
る
が
､
テ
う
告
発
る
と
し
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て
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ィ
て
死
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禁
令
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こ
ィ
を
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に
プ
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て
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リ
で
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と
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ン
る
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｡
ぺ
レ
こ
き
も
ク
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の
ス
オ
で
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は
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｡
ユ
ネ
イ
こ
､
か
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悪
い
法
論
現
う
い
実
て
に
問
題
が
､
さ
の
ッ
オ
名
高
イ
い
兄
デ
オ
イ
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ど
私
し
知
い
て
る
つ
に
こ
で
は
で
の
人
も
な
､
ン
が
フ
ロ
､
に
特
別
｡
･
ポ
リ
に
お
こ
讃
子
戦
時
る
の
の
発
す
こ
提
起
ス
悲
劇
法
も
日
た
ク
め も
ぐ 法
､
る
イ
の
い
､
プ
息
悪
て
い
後
を
を
っ
て
ィ
端
法
現
代
デ
の
っ
も
な
｡
な
解
答
ス
ユ
の
文
字
ど
掟
き
ま
せ
ん
+
｡
(
を
破
り
､
2
)
い
も
生
き
の
て
で
い
す
る
｡
神
も
お
々
人
の
の
間
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前
の
事
例
き
ま り
ざ 劇
ま 的
な な
た
時
展
の
あ
そ
れ
が
を
こ
代
開
が
い
提
と
責
や
せ
り
つ
は
社
会
が
み
に
で
ら
負
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恐
き
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と
な
を
な
た
か
の
さ
れ
て
苛
れ
は
ナ
た
に
酷
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供
し
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た
づ
な
内
を
の
事
件
の
犯
に
き
容
誹
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う
ま
が
で
､
の
ゴ
無
視
､
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儀
ん
だ
オ
イ
と
告 証
し 言
た
そ
オ
イ
刑
の
､
娘
ネ
イ
刑
し 不 さ 事 そ
た
貞 え 令 の
夫 な 科 で 希
に
妻 し あ 好
死
刑
を
宣
イ
谷
は
よ
あ
物
語
を
与
え
さ
ン
､
オ
み
､
こ
く
の
の
い
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面
後
プ
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て
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語
っ
ィ
王
オ
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ス
王
ス
位
ら
の
の
死
王
に
ン
を
を
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､
定
的
争
プ
ス
レ
を
次
の
心
理
学
用
を
ク
で
に
イ
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る
｡
ィ
プ
婚
し 約
者
と
き
す
せ
る
ほ
今
な
っ
第四卓 ( 9 8 )
. 第七 十九 巻
､
い
の
れ
る
が
､
で
そ
思
い
を
､
.
4 指
一
( 99 )
悪 法
妻 す
ハ
ー
に
る
か
も 法
の
し
教
授
た
｡
ー
ド
的
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な
は
ー
フ
大
責
道
ク
学
徳
の
任
を
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が
法
負
域
恵
ォ
哲
学
わ
せ
た
内
法
ー
判
決
を
批
ど
め
バ
の
教
授
フ
ラ
ー
ほ
､
道
徳
性
の
片
鱗
法
の
に
と
る
ぺ
き
し
で
あ
る
の
ス
､
判
た
オ
ハ
に
と
対 主
し 張
て
し
､
､
フ
A
こ
H
の
賀
事
件
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)
と
は
フ
た
)
で
あ
る
｡
学
界
ラ
ー
の
判
決
の
に
適
は
対
し
用
人
未
て
違
法
殺
(
3
)
遂
ナ
チ
も
｢
そ
妻
(
に
(
た
て
し
い
一
波
紋
の
､
に
や
性
は
り
が
有
罪
あ
､
戦
時
特
別
刑
事
令
も
ド
法
大
n
な
り
と
学
L
を
崩
壊
の
句
投
に
宣
邑
げ
よ
告
と 無
し 効
と
か
り
夫
を
下
し
か
か
る
は
た
事
態
か
刑
を
間 を
接 生
た
免
正
犯
法
す 哲
る 学
立
場
か
ら
､
に
対
･
e
ユ
j
亡
ユ
s
勺
岩
e
n
c
､
論
争
ハ
処
ー
ト
を
ま
き
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芦
(
お
e
)
､
け
の
(
d
妻
O
れ
て
L
こ
の
｡
と
っ
た
を
､
ぜ
し
め
は
し
な
こ
手
を
様
の
貸
を
不
当
な
死
で
は
種
し
の
に
み
て
の
た
危
法
の
定
し
な
違
法
険
い
事
件
に
と
し
形
式
て
が
が
て
的
､
い
な
も
陥
､
の
･
く
の
れ
る
効
手
つ
と
も
な
り
力
を
も
ち
え
な
続
的
導
の
ず
的
判
法
し
的
も
決
効
と
目
力
を
さ
れ
る
否
一
九
五
二
年
七
月
八
被
正
告
を
義
感
有
罪
に
日
と
し
の
た
例
け
連
邦
裁
れ
判
る
っ
ど
も
も
あ
｡
所
の
一
指
反
す
ツ
に
は
か
あ
り
ヾ
る
裁
戦 判
時 所
特 の
別
刑
事
令
対
応
人
に
の
に
一
役
う 買
る
｡
っ
内
刑
容
事
令
的
い
の
え
虐
待
る
で
あ
を
指
示
ろ
う
す
る
｡
わ
上
が
官
国
の
の
ょ
る
正
の
形
容
種
矛
う
義
の
盾
解
実 答
と
も
な
り
う
意
味
こ
の
現
を
は
､
希 法
求 と
す 立
る
法
､
命
令
か
な
り
て
的
の
の
心
慈
た
に
治
安
情
意
語
に
感
維
持
合
致
す
と
を
区
別
し
つ
い
て
､
こ
の
つ
法
な
り
人
間
る
も
､
解
答 捕
権
者
る
が
､
の
法
と
に
こ
別
)
(
)
､
し
た
が
､
｢
悪
法
+
し
は
､
(
西
も
も
ち4
と
も
已
岩
を
と
て
2
岩
い
っ
う
し て
ほ
d
と
一
種
の
､
言
葉
､
ロ
(
パ
ッ
羅
､
勺
r
く
○
d
r
O
芹
(
蕗
)
(
仏
)
､
な
ど
R
は
旨
い
ず
れ
e
t
(
独
)
､
も
正
し
い
+
監
⊥
+
く
で
あ
る
人
｡
､
々
に
そ
の
陸
諸
国
遵
の
義
務
言
守
を
語
づ
で
は
け
る
､
こ
広
義
の
と
は
で
徳
性
い
る
よ
も
に
よ
う
の
と
で
っ
て
で
あ
り
､
こ
れ
を
欠
く
悪
法
は
も
は
､
そ
れ
が
い
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戦
後
妻
と
も
の
す
か
の
行
為
れ
ば
か
西
ほ
ド
は
必
イ
殺
､
夫
ず
そ
の
一
て
す
る
も
な
こ
で
に
と
反
戦
予
想
論
時
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特
た
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ほ
ま
､
あ
い
形
式
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右
示
に
･
述
さ
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よ
で
｡
い
刑
事
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手
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続
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た
き
う
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た
に
法
に
ン
解
､
る
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答
と
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の
法
は
と
ゴ
内
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容
的
て
ネ
ヤ
の
フ
な 体
正 裁
し を
意
い
法
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と
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い
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｢
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首
s
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P
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､
そ
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は
､
悪
法
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二
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法
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に
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つ
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｢
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弓
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.
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途
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方 烙
も 印
な を
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混 さ
乱 れ
貫 の う
徹 裁 る
す 判 と
る 例 す
呈
せ
る
れ
ざ
危
険
ば
ニ
ン
(
出
p
打
牢
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)
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ネ
チ
ャ
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エ
フ
(
①
t
C
F
巴
e
)
ツ
と
に
れ
す
あ
ば
､
っ
た
よ
そ
人
う
て
々
に
､
に
絶
な
え
は
､
ら
ず
こ
う
し
社
会
に
い
と
の
つ
い
秩
序
か
違
う
立
答
る
が
ほ
規
範
は
否
認
さ
れ
∽
O
ざ
旨
る
ー
p
弓
)
､
宗
教
規
範
に
よ
大
き
な
た
に
+
い
と
続
い
て
で
の
う
法
は
よ
る
､
う
の
､
狂
的
｡
人
戦
に
時
は
遍 内
的 在
の
す
い
会
で
あ
る
徳
規
範
存
ろ
熱 う
か
と
道
の
を
い
法
よ
､
と
な
の
に
社
法
り
効
力
を
と
そ
に
､
い
っ
た
う
容
在
賢
の
ま
い
で
の
是
非
当
な
う
自
解
然
､
し
た
が
っ
て
､
少
な
く
と
も
経
で
対
い
の
ど
は
す
的
う
慈
も
な
く
一
つ
の
､
観
念
心
理
的
な
支
え
を
に
よ
い
一
､
意
性 人
為
相 を
対 超
性 越
･
認
識
論
上
し
の
免
た
難
自
然
点
悪
れ
た
法
普
に
依
て
､
数
た
り
う
万
人
で
は
決
あ
え
て
義
て
少
的
不
に
問
な
く
な
る
で
は
､
し
て
一
に
と
は
し
あ
ろ
う
共
通
の
下
に
か
菩
さ
れ
付
し
か
う
て
た
る
き
と
れ
て
と
な
す
き
る
客
観
｡
･
悪
､
n
賢
弓
巴
-
P
｡
た
W
の
そ
)
が
し
に
ほ
か
､
ス
ト
ア
哲
学
て
､
か
か
る
っ
り
的
な
基
準
が
み
､
る
ら
悪
れ
る
よ
法
は
法
う
な
に
非 極
ず 端
不
可
欠
と
な
い
の
解
答
ア
ナ
キ
ズ
に
は
を
な
ら
な
以
要
請
来
に
の
応
前
提
い
自
然
え
る
と
し
も
て
悪
の
要
請
法
認
す
か
る
さ
れ
る
香
の
か
で
を
な
､
を
っ
ろ
観
念
れ
い
果
し
も
為
は
の
ば
の
と
も
こ
が
あ
ず
観
念
う
は
さ
れ
に
の
れ
は
様
こ
の
解
消
け
あ
る
の
の
人
る
で
そ
の
い
の
と
し
法
た
判
断
然
は
と
し
言
す
の
な
し
換
に
必
か
悪
う
も
こ
内
容
､
い
験
て
で
あ
と
に
よ
答
該 解
社 答
会 は
の
い
し
･
､
問
題
の
内
｡
､
ら
が
有
う
っ
ず 所
｢
や
自
然
法
を 実
え 定
な 法
｡
代
定
立 諺
し が
た
示
法 す
､
が
で
あ
ら
し
れ
る
難
に
の
基
準
か
れ
二
帝
国
非 絶
ず 対
と 的
手
た
で
あ
夢
ま
た
ふ
こ
る
と
う
し
に
す
法
え
た
人
人
も
こ
｡
､
が
法
で
は
考
が
法
も
を
る
時
権
者
左
ま
困
わ
の
と
か
ほ
法
種
あ
と
獲
得
定
れ
者
悪
そ
香
｡
の
悪
は
い
の
立
法
､
か
法
っ
力
す
る
導
な
と
右
指
い
の
の
､
の
点
を
効
解
て
は
香
足
す
異
な
で
あ
る
限
ら
な
っ
ナ
チ
ド
イ
さ
れ
る
｡
と
う
最
高
し
て
義
に
違
に
か
か
準
限
難
の
こ
る
て
滝
か
し
西
足
法
こ
､
香
の
､
わ
に
非
ず
と
く
は
為
法
p
の
断
し
人
る
正
判
た
が
法
か
解
答
か
か
場
実
定
香
も
法
､
現
す
は
ろ
う
､
の
基
に
そ
る
を
是
い
正
と
を
す
思
て
は
あ
と
で
不
つ
も
か
し
る
に
考
､
た
が
え
て
令
も
の
･
な
り
う
民
法
正
異
り
実 衆
間
題
( 1 0 0)
わ
れ
る
の
で
こ
に
法
即
し
て
と
な
行
っ
て
の
ず
的
別
刑
事
的
悪
さ
れ
､
し
特
史
を
歴
､
支
持
た
ド
イ
ツ
は
ら
は
こ
｡
法
も 法
し に
も 非
ろ
う
法
バ
､
態
さ
に
て
そ
れ
に
る
ず 合
､
っ
､
の
｡
す 恵
い
法
悪
し
い
道
義
で
あ
て
く
を
る
を
え
｡
宅
の
第 四号
第七 十九 巻
橋 論叢
一
｡
自 法
然
法 H
(
-
e
に
関
n
と
し
賢 て
し 弓 呈
て
も
う
ム
容
､
巴
示
こ
判
い
昇
さ
と
定
限
､
一
4
一
和
( 1 0 1)
悪 法 も 法
う 的 無
観 表 を
念 現 い
う
た
わ
き
さ
で
に
ほ
か
な
ら
な
か
っ
た
の
で
あ
る
｡
る
は
法
律
だ
し
た
の
こ
こ
と
も
と
許
想
て
ぺ
悪
法
き
に
具
体
た
例
か
と
ら
も
明
ら
い
か
な
､
機
構
り
も
､
場
合
､
う
｡
悪
法
､
く
ら
も
悪
ぺ
法
法
て
な
は
り
法
､
は
る
か
に
と に
し 非
な ず
が
と 少
ら し な
法
あ
ろ
う
法
論
秩
序
に
立
を
脚
維
持
す
る
て
す
第
特
徴
落
手
立
い
さ
せ
の
て
な
意
し
も
を
法
か
幾
る
ほ
重
ど
立
強
権
的
他
面
法
者
な
支
に
お
の
に
が
ね
場
合
で
な
と
で
は
､
に
こ
も
用
の
意
｡
､
､
の
い
｡
し
､
る
上
一
の
解
好 答
都 と
合 は
な 違
で
第
し
の
配
い
二
て
慈
を
て
の
い
恵
､
解
る
を
抑
制
そ
れ
と
近
代
社
容
認
す
は
､
る
は
い
こ
こ
正
の
第
二
答
に
っ
て
こ
の
そ
て
い
つ
会
と
義
の
も
か
の
法
と
わ
の
悪
に
の
で
互
に
従
う
悪
法
く
を
分
て
い
法
す
を
よ
こ
重
ず
の
る
れ
か
観
念
法
実
証
主
非
難
う
な
す
二
法
も
る
つ
法
自 の
然 解
法 答
論 が
か
､
の
の
要 悪
因 法
が
論
あ
る
と
思
で
あ
る
｡
)
ぺ
も
と
析
要
に
は
き
法
で
し
な
か
と
あ
別
香
呼
る
か
ぶ
り
､
し
個
｡
､
そ
と
ぺ
な
で
い
き
ぜ
問
う
か
こ
実
践
香
な
ら
わ
ら
の
区
別
を
唾
昧
の
に
議
論
し
紛
て
き
た
糾
と
と
相
こ
の
ろ
ロ
ー
チ
と
え
ら
れ
る
法
も
､
を
と
形
の
成
し
対
立
て
が
と
示
自
然
さ
れ
､
い
う
問
題
に
る
も
こ
論
法
い
法
と
た
が
法
も
論
の
実
法
の
か
義
か
は
と
で
は
て
は
含
の
と
何
い
ま
問
題
い
か
う
う
を
と
問
悪
法
い
検
討
に
ほ
そ
れ
ぞ
れ
い
む 軍
し 配
ろ を
あ
悪 げ
と
法
､
い
史 義
悪
れ
悪
に
き
が
と
の
歴
る
問
要 題
求 と
考
れ
て
一
方
う
定
も
に
､
し
て
お
問
題
そ
の
も
の
､
の
形
歴
而
証
主
な
本
稿
史
上
義
い
の
を
学
の
つ
､
大
別
す
｡
課
題
し
的
思
倫
さ
理
る
し
あ
た
は
た
弁
的
を
無
と
以
上
っ
､
そ
の
､
が
っ
て
､
批 節
判 挽
m
を
)
法
の
と
見
解
す
る
と 立
し 場
､
つ
ま
り
づ
け
ら
､
法
実
証
主
れ
て
き
た
義
｡
(
-
笥
-
p
O
S
r
悪
法
の
が
さ
れ
る
か
､
は
こ
ア
プ
､
の
､
の
以
上
5
答
も
要
(
で
あ
か
必
ら
の
解
に
み
れ
る
わ
れ
る
か
か
ら
､
み
.
S
e
と
の
し
こ
い
し
ま
の
i
≦
自
然
る
専 治
制 機
制 構
t
の
解
答
す
正
で
は
も
な
か
的 是
な
政
こ
観
点
を
欠
､
そ
を
も
な
り
を
来
が
え
ば
よ
て
法
有
発
点
を
に
く
民
主
う
ま
よ
疑
う
多
民 得
主 策
的 で
な も
政 あ
治 ろ
従
あ
げ
､
た
反
ま
が
る
も
と
で
▲
く
な
な
477
い
う
動
争
う
と
言
と
は
か
し
制
ド
イ
ツ
れ
か
招
合
の
深
刻
う
方
ム
さ
れ
こ
ぺ
ル
で
+
き
そ
こ
e
s
2
t
N
)
ろ
を
し
き
的
な
も
従
う
乱
ズ
､
そ
り
る
､
高
度
G
こ
は
成
立
し
制
の
る
体
､
住
な
あ
混
る
に
､
イ
マ
に
り
え
ー
安
悪
法
の
が
､
､
反
体
､
を
の
も
法
う
ワ
危
険
是
支
配
か
､
も
に
｡
し
る
い
､
｡
は
法
e
s
e
t
N
の
し
｡
ィ
も
正
秩
序
し
は
か
の
悪
G
よ
い
テ
と
で
ナ
チ
法
的
｢
(
実
践
で
あ
オ
プ
+
と
く
も
な
べ
ず あ
法 制 ろ
律 圧 う
い
に
う
な
｢
誉
問
題
よ
い
か
の
二
橋論叢
一
理
こ
的
の
な
定
正
義
邪
に
と
つ
の
混
同
を
避
け
い
て
､
そ
れ
が
あ
っ
､
原
動
機
又
以
外
架
線
て
を
い
使
え
ば
､
る
か
､
は
に
よ
当
よ
う
に
該
各
号
に
お
い
て
各
と
号
こ
に
+
｡
運
(
第
九
号
｡
転
た
ス
定
え
ば
､
な
性
質
･
明
ら
を
な
い
か
に
お
て
の
に
ア
問
題
も
ル
え
る
に
は
､
イ
な
少
こ
悪
な
の
法
も
か
こ
ら
問
題
の
法
ず
は
､
場
合
の
定
義
-
と
重
､
呼
要
理
ぶ
な
論
べ
意
味
的
き
か
香
を
も
か
つ
と
に
ほ
な
ざ
り
と
っ
､
悪
る
よ
す
う
る
法
も
法
に
こ
か
と
と
､
に
だ
か
言 が
葉 許
定
も
も
ち
ろ
と
さ
れ
る
わ
の
義
い
う
問
い
に
名
目
定
い
の
ん
い
け
ま
う
な
の
う
義
定
の
こ
で
ほ
う
で
を
よ
る
通
れ
る
を
も
供
給
い
ほ
を
の
の
雪
の
ス
念
の
認
概
な
く
れ
は
い
る
に
て
判
雪
キ
実
に
(
言
明
念
別
す
に
は
際
つ
A
に
と
そ
れ
が
を
つ
を
臭
の
る
進
偽
に
い
で
あ
る
と
識
真
偽
言
明
が
現
実
認
識
っ
い
か
自
動
車
問
概
で
白
て
す
当
て
て
念
あ
偽
う
め
る
け
｢
T
れ
の
か
で
あ
る
と
上
る
と
れ
雪
胃
ば
事
態
有
用
な
も
の
さ
を
る
が
､
だ
か
ら
と
電
力
い
自
動
車
で
の
と
運
転
す
で
あ
る
で
ど
無
意
味
す
の
こ
の
っ
な
れ
ロ
の
て
こ
ば
リ
ー
定
用
法
あ
る
い
義
に
と
は
こ
｡
よ
て
い
う
な
い
自
動
車
と
う
路
交
通
法
の
こ
が
論
定
と
自
自 ば
動
車 架
理
学
義
動
で
線
が
に
は
車
な
の
兵
な
に
い
､
が
う
む
道
が
言
葉
も
な
い
い
う
を
っ
を
し て
､
す
ぎ
な
い
う
ら
義
の
ら
さ
れ
る
道
よ
問
題
に
義
交
含
い
の
た
と
の
や
が
て
実
践
的
｡
､
路
で
る
次
ど
ダ
定
｡
し
げ
け
義
､
が
定
掲
な
バ
､
1
る
い
ろ
な
っ
る
が
)
な
ト
リ
に
に
違
き
､
n
見
機
偽
間
が
で
な
し け
て
れ
ば
法 な
律 ら
で な
し い
｡
ば
し
ば
用
と
O
､
動
て
ロ
と
琵
と
問
題
合 答
印
ロ
で
あ
る
川
る
､
リ
原
こ
の
( 1 0 2)
車
し
る
｢
る
て
お
か
i
n
義
第四号
機
能
す
い
､
法
律
る
で
正
し
ま
り
の
る
う
と
つ
こ
す
こ
｡
義
の
■
例
い
い
る
わ
げ
｢
い
つ
ー
し
定
め
ま
な
定
義
る
と
あ
､
を
る
義
の
は
に
倫
ト
条
巴
定
な
定
を
ら
な
)
い
の
O
ロ
検
討
二
､
を
次
(
か
の
は
そ
れ
ぞ
れ
つ
種
義
､
こ
定
を
て
､
定
義
規
m
つ
ル
間
違
の
第
自
転
車
も
法
と の
し 意
動
車
の
用
語
か
ー
別
現
+
付
の
っ
る
自
か
表
､
レ
正
し
の
い
て
る
た
め
に
い
用
第七 十九 巻
る
ト
な
に
よ
つ
ス
い
る
か
に
は
れ
て
つ
バ
の
い
約
束
て
を
言
か
し
明
ら
て
で
､
の
､
価
し
値
て
情
報
の
と
自
か
で
動
車
価
値
あ
ろ
う
の
な
定
い
｡
の
義 情
に
報
つ
､
と
現
実
d
S
､
打
小
白
)
つ
と
い
が
ま
対
真
偽
の
+
用
り
応
と
し
は
､
言
と
い
明
い
た
ポ
て
う
言
明
有
ー
い
名
ラ
な
ン
る
か
が
あ
例
ド
香
の
は
世
界
兵
に
白
関
す
く
な
け
る
わ
れ
わ
れ
は
e
､
こ
､
明
ら
そ
ば
守
が
一
､
き
る
で
あ
ろ
う
け
の
を
判
定
す
事
れ
ど
も
理
れ
場
ば
ば
合
､
学
者
に
現
実
､
現
が
あ
る
あ
る
実
論
､
が
で
か
え
こ
見
解
､
の
い
っ
れ
ま 問
ざ う
ま こ
な と
で
た
含
態
に
か
､
つ
科
｡
タ
る
い
学
真
偽
ル
概
て
的
の
′
←
い
椚
.
⊥
悪 法 も 法
( 1 0 3)
そ
れ
は
法
と
法
以
上
学
い
に
の
の
非
ず
特
認
識
う
言
葉
殊
対
な
目
的
と
な
象
る
る
と
必
こ
を
設
定
す
の
一
般
性
か
､
義
の
と
る
と
ら
み
て
い
し
て
こ
で
の
目
あ
関
日
が
特 的
り
連
常
制 定
約 す
が
る
道
路
交
通
と
さ
れ
る
ト
が
で
違
リ
ー
い
バ
き
に
ス
れ
よ
も
ば
か
か
わ
を
除
外
し
に
こ
し
も
定
あ
の
る
場
合
適
切
と
ら
た
の
で
す
ず
定
る
の
あ
ろ
う
自
動
車
目
か
か
で
ほ
な
い
｡
と
思
わ
れ
る
が
､
義
的
｡
に
の
ず
れ
が
と
あ
ロ
も
法
な
り
ず
こ
と
､
悪
法
の
を
法
る
の
象
､
的
な
用
語
定
法
走
行
は
で
あ
る
と
す
､
と
で
は
と
評
価
す
で
ほ
､
義
は
法
か
う
｡
､
の
適
と
悪
切
な
定
法
る
と
す
､
架
線
に
よ
っ
て
定
当
然
義
に
の
､
の
安
全
､
､
も
で
法
か
こ
用
あ
と
と
の
語
る
呼
い
で
ぶ
う
べ
問
自
動
車
ば
な
の
わ
あ
目
け
き
い
の
る
的
こ
か
に
定
が
で
ほ
の
香
対
義
定
あ
な
種
か
す
が
義
で
い
､
必
定
要 義
で
立
た
な
り
ま
た
そ
れ
が
も
適
る
に
あ
る
切
相
い
｡
っ
｡
と
も
､
の
と
定
い
る
一
､
な
く
な
と
F
P
A
い
悪
法
l
O
邑
且
､
最
近
で
は
ケ
ル
ゼ
に
､
(
H
賀
S
只
e
-
s
e
n
)
や
捌
､
も
っ
の
合
､
悪
法
画
定
善
に
を
悪
に
は
う
問
つ
か
真
か
言 義
違 葉 に
の
な
理
香
な
つ
い
る
値
道
か
い
解
答
も
が
を
は
か
る
路
を
が
で
の
な
交
通
評
､
も
を
い
価
す
法
的
規
制
に
る
自
動
車
の
法
あ
る
と
る
と
円
滑
｡
お
け
る
い
に
て
こ
を
あ
ら
た
め
も
正
解
の
て
切
､
一
は
あ
り
定 定 の
こ
義 義 評
と の す 価
の
定
は
可
対
義
能
も
従
う
阻
を
害
す
は
象
つ
の
す
け
代
な
り
と
学
ぺ
る
ず
の
き
る
か
要
素
に
対
法
象
じ 領
と
を
を
解
答
い
排
除
定
が
義
決
と た
し 法
て
実
証
古 主
く 義
域
を
う
実
す
す
確
践
る
る
者
は
オ
ー
の
こ
こ
と
に
と
る
問
題
と
を
な
は
い
あ
実
う
え
る
か
ス
際
意
て
ら
テ
に
図
イ
も
少
の
分
離
し
で
あ
る
ン
も
｡
ば
と
法
定
す
も
か
に
わ
法
例
れ
問
の
論
香
に
対
も
的
な
義 す
優
劣
そ
表
悪
法
も
法
な
り
ぱ
ら
｡
､
ン
て
定
的
な
､
目
と
的
る
に
は
え
な
が
い
成
り
の
以
上
､
悪
法
も
呼
ぶ
と
基
る
意
こ
準
要
素
か
法
大
き
く
に
ほ
い
依
存
て
つ
ざ
い
る
う
点
の
に
■ よ
法 う
よ
に
な
て
こ
非
ず
観
判
定
ま
と
か
ら
の
る
す
さ
れ
る
人
定
れ
々
義
ば
で
を
え
な
が
の
が
は
い
い
悪
不
可
差
共
通
ず
法
も
､
そ
れ
｡
､
能
に
で
た
そ
れ
が
そ
れ
だ
立
あ
り
可
を
切
つ
る
と
い
能
か
ず
で
け
対
こ
す
れ
あ
も
ち
う
の
れ
の
る
場
ば
定
と
る
か
何
象
は
､
｡
､
の
判
断
れ
が
適
は
､
が
を
ど
っ
す
せ
し
当
優
位
点
ぺ
し
き
て
画
し
の
定
か
て
法
す
し
い
の
る
る
か
定
こ
い
義
と
と
ず
､
の
換
排 言
除 す
で
し
れ
こ
て
ば
と
と
な
い
､
い
対
法
う
象
な
り
と
い
の
わ
ば
画
定
を
定
義
｡
そ
合
七
る
あ
定
し
そ
れ
が
す
で
､
悪
法
大
多
数
画
難 定
い
と
が
､
い
､
(
い
え
る
｡
(
6
)
る
か
最
低
限
の
適 無
否 縁
は
､
な
目
､
れ
に
せ
よ
､
的
法
は
と
そ
れ
が
考
い
ど
え
う
れ
ほ
ら
言
葉
ど
明
な
が
い
指
確
以
上
示
す
に
対
阻 象
害 を
す 画
れ
､
る
こ
対
の
象
場
を
観
客
に
は
実
践
的
な
機
能
を
果
が
､
一
も
っ
定
の
と
も
､
人
間 主
に
観
よ 的
っ
て
定
な
の
る
こ
状
況
法
で
言
定
義
り
う
明
で
｡
法
律
ー
の
こ
で
あ
る
｡
さ
れ
る
と
､
客
､
う
倫
的
想
で
か
あ
っ
た
と
思
論
な
的
な
ぜ
ら
定
で
あ
る
義
て
は
そ
適
否
の
吟
味
践
イ
の
デ
自
覚
オ
的
義 な
を
区
実 別
践
は
的
図
不
可
欠
の
の
意
必
の
論
て
要
倫
に
以
上
理
的
の
ニ
が
立
義
で
場
を
､
か
は
に
か
か
特
徴
い
わ
ら
す
の
者
そ
れ
は
か
ら
れ
け
な
ず
ば
る
も
悪
法
内
す
立
の
で
容
べ
な
を
の
て
法
者
き
な
こ
倫
法
が
い
と
定
立
し
で
あ
る
｡
い
把
握
た
法
の
う
言
さ
れ
は
種
明
特
し 徴
で
は
ば
し
ば
づ
な
け
い
｡
る
み
こ
ら
と
の
て
招
ム
は
点
理
的
く
と
れ
る
よ
必
で
に
法
も
定
立
も
で
是
き
認
し
る
オ
ー
の
ス
テ
イ
ン
､
義
者
ケ
を
曖
同
昧
な
視
表
現
の
ル
だ
か
ほ
ゼ
ら
と
ン
､
滋
で
あ
ず
う
一
さ
せ
､
法
実
証
主
､
に
､
し
も
法
実
適
証
主
そ
れ
が
切
法
実
証
な
義
で
ほ
い
｡
(
8
)
を
立
法
者
､
と
い
､
し
て
､
､
づ
の
こ
っ
て
を
､
(
7
)
る
し
こ
か
と
が
で
し
､
+
と
き
そ
れ
は
に
よ
う
｡
ハ
ー
も
ト
に
証
主
法 邪
実 悪
よ
れ
証
主
な
ば
く
同
様
正
当
化
し
内
容
も
あ
げ
そ
た
が
に
で
あ
る
こ
実
を
名
の
の
と
の
法
法
し
こ
ー
ト
れ
は
そ
､
う
の
ハ
｢
あ
ま
り
そ
遵
守
( 1 0 4)
こ
適
用
も
服
従
も
､
も
る
悪
リ
ズ
の
義
善
の
て
は
ロ
ギ
ー
批
判
が
そ
れ
ぞ
れ
な
ら
､
そ
れ
は
区
別
す
と
学
を
こ
学
生
い
な
こ
に
は
的
起
の
生
の
る
と
あ
こ
言
と
で
は
で
定
は
両
る
な
る
す
明
い
な
あ
義
容
者
こ
い
に
に
う
い
る
が
易
言
葉
+
｡
実
に
践
的
効
果
想 の
像 服
き
従
を
を
発
る
で
勧
誘
揮
あ
ろ
う
あ
る
学 の
問 区
的 別
が
要 の
請 必
実 に 要
践 基 性
的 づ を
意 く 示
図 定 唆
の
義 す
仮 に る
の
､
装
に
と
ま
で
根
拠
誤
解
な
と
す
定
目
て
よ
義
的
い
っ
｡
心
理
い
学
的
し
の
に
と
は
践
の
い
の
な
興
は
そ
い
会
と
実
い
だ
し
問
題
の
要
接
い
る
と
と
違
社
､
義
て
と
は
も
定
も
必
て
定
す
対
し
表 前
明 提
っ
香
な
ら
な
す
ぎ
な
る
法
る
､
る
第四 号
､
､
の
､
に
定
種
と
し
て
名
を
あ
げ
の
悪
一
立
法
発
証
主
対
し
の
を
な
ろ
う
ヒ
無
縁
ば
前
者
対
す
し
約
束
す
反
法
実
れ
と
実
そ
能
論
家
と
し た
と
ほ
だ
か
｡
万
来
に
思
筈
､
､
理
し
の
従
義
ず 右
ム
も
主
に
し
リ
ズ
い
義
｡
た
ヒ
な
ト
に
か
限
ら
ニ
の
あ
｢
ハ
は
単
一
た
る
ど
れ
る
に
は
す
と
も
わ
第七 十九 巻
橋論叢
一
｡
､
9
)
｡
か
し
､
素
直
な
学
生
は
､
に
や
や
独
特
の
定
た
い
と
う
言
え
ば
ほ
､
定
義
論
義
あ
の
る
よ
勉 を
強 与
問
題
課
題
う
な
に
え
観
励
を
事
も
た
に
点
と
を
理
提
起
実
は
う
ら
い
す
ぎ
な
ば
に
す
､
と
る
論
う
い
こ
理
気
が
､
明
こ
む
し 論
ろ 的
味
た
(
と
の
か
み
れ
､
｢
勉
強
し
な
い
人
間
は
､
も
は
や
学
す
る
で
｡
こ
と
は
決
し
て
少
な
く
な
､
悪
法
へ
い
は
般
的
強
要
す
に
る
い
結
果
一
っ
に
､
｢
悪
法
だ
､
+
人
と
々
い
を
う
屈
法 服
な
単
む
り
+
と
い
う
定
義
が
､
場
合
て
に
に
､
な
よ
る
っ
単
は
法
律
な
さ
せ
る
ト
る
ー
機
能
ト
ロ
を
ジ
営
ー
み
が
え
強
た
圧
的
な
支
の
と
ま
配
っ
を
た
､
ト
【
.
J
T
よ
甜
恵 法 も 法
( 1 0 5)
す
が
ふ
主
パ
あ
れ
義
で
る
た
が
よ
い
｡
う
で
に
プ
ラ
ト
に
ス
ト
法
思
想
善
悪
歴
と
史
い
を
こ
流
的
に
地
､
そ
､
う
価
位 値
を
の
認
占
客
識
論
的
め
て
観
的
実
在
き
の
前
系
難
に
の
点
も
認
達
に
に
性
格
に
識
の
つ
可
伴
を
み
い
も
依
存
て
つ
こ
す
あ
ら
間 価
本 値
性 客
観
と
る
た
社
さ
れ
る
能
な
人
っ
て
､
主
会 義
的 も
事 装
実 い
､
歴
史
法
則
な
ど
に
価
値
拙
を
あ
ら
の
に
の
で
基
準
存
在
有
無
仮
定
す
解
に
し
に
る
は
反
､
す
し
､
悪
法
あ
ろ
う
各
か
に
依
の
悪
法
も
人
そ
に
そ
の
れ
が
認
｡
か
､
各 判
様 定
と
ほ
よ
な
ら
ざ
各
う
う
人
な
ぺ
に
よ
基
準
し
と
可
が
い
で
う
結
あ
る
｡
め
学
的
経
験
的
認
に
発
識
の
し
と
問
題
は
､
後
者
､
答
悪
理
の
定
を
文
法
論
的
そ
に
に
の
も
､
義
実
も
従
践
う
実
践
字
い
て
的
ぺ
的
お
態 き
度 か
決 香
に
､
善
悪
ど
り
も の
あ 定
ま 義
り と
の
定
か
の
絶
が
と
能 絶
対
合
い
的
理
的
な
う
得 錯
策 覚
る
対
的
な
実
践
で
ほ
て
る
ほ
直
観
的
え
ば
こ
て
中
こ
今
で
『
で
日
国
家
周
到
ま
展
開
に
受
揺
H
ん
か
た
年
か
せ
n
国
際
正
人
で
な
を
も 価
し 値
れ
判
な 断
三
状
況
日
の
い
大
法
生
命
価
値
な
は
ほ
き
な
義
有
名
ば
死
を
与
え
い
認
な
廷
判
で
あ
識
甲
ロ
が
ろ
う
単
打
｡
る
の
は
あ
独
る
断
も
と
い
と
区
別
し
プ
ラ
ト
よ
の
ン
り
な
価
い
客
観
主
義
に
法
つ
論
た
い
と
と
て
し
に
お
､
ざ
e
l
y
)
る
え
の
､
そ
れ
際
平
和
自
か
上
体
い
+
｡
と
う
し
よ
し
と
か
ん
し
ど
､
パ
死
い
か
起
ト
リ
こ
れ
に
ッ
せ
ク
ば
自
由
･
一
人
､
わ
を
与
え
こ
て
う
の
が
や
で
自
生
そ
ン
の
命
の
リ
ほ
り
独
解
明
な
に
二
者
か
答
筈
択
の
全
体
明
が
性
勺
P
か
断
的
直
観
価
値
の
も
ユ
ら
c
ず
一
が
迫
福
ヘ
自
動
ー
(
t
打
月
一
か
つ
｡
一
ほ
､
全
決 地
自
球
明 刑 よ
の
集 り
よ
､
し
理
二
と
巻
し
三
て
号
も
重
い
､
｢
一
(
に
ほ
+
一
般
香
定
･
｢
想
か
､
そ
｡
よ
言 と
自 葉 い
由 を う
科
こ
の
祉
い
､
非
難
れ
る
か
価
値
認
識
る
ら
国
で
あ
る
す
実
践
認
め
い
わ
れ
善
識 悪
て
に
お
る
｡
心
｡
異
て
は
問
存
す
限
り
る
安
い
て
っ
て
の
､
も
従
め
た
､
い
ば
と
そ
対
す
と
し
な
㈱
る
に
ッ
の
つ
の
を
え
な
ロ
が
基
準
当
ほ
ま
根
拠
れ
露 す
､
観
的
そ
は
て
ー
根
ば 拠
に
か
に
れ
も
る
当
呈
な
逆
に
が
客
香
う
､
を
ば
答
認
め
ヨ
が
問
題
､
基
準
大
き
く
し
▼
践
的
態
度
決
れ
客
観
的
と
す
定
も
の
解
よ
価
値
客
観
あ
り
え
な
と
を
､
な
い
そ
す
本
人
る
は
の
｡
し
論
れ
実
な
体
哲
学
､
ら
､
そ
れ
ぞ
れ
､
な
り
て
の
か
の
し
か
と
大
き
な
ス
そ
ひ
た
レ
｡
い
も
と
け
ば
明
ら
に
み
る
テ
い
ぎ
な
｡
わ
ば
主
ほ
ン
や
ア
リ
は
､
す
か
九
一
最
高
裁
承
認
頁
さ
れ
る
と
和
い
二
三
)
昭
っ
生
命
は
尊
貴
な
難
』
(
ー
一
訂
)
に
よ
っ
る
余
裕
け
て
と
代
れ
ど
い
表
も
で
こ
あ
と
さ
れ
る
で
論 け
ず 継
い
う
し
､
が
れ
て
さ
れ
､
ス
ト
ア
き
た
哲
学
以
来
こ
､
値
､
主
と
し
て
自
然
橋 静養
一
ら
す
れ
ば
す
は
る
各
と
も
､
い
い
え
る
リ
ズ
ム
の
こ
と
同
は
と
と
な
ろ
う
確
固
ぜ
価
い
ケ
が
な
ら
値
と
観
い
客
､
を
､
こ
一
人
｡
る
が
な
か
は
す
い
人
と で
し は
た
な
つ
た
の
よ
う
な
価
値
う
主
｡
的
態
度
決
も
ま
た
は
結
局
か
と
こ
ろ
観
こ
主
こ
各
に
価
値
･
で
義
で
人
堅
あ
が
の
主
持
る
必
あ
え
決
ず
て
断
し
も
付
価
値
義
こ
の
と
に
立
を
目
場
覚
か
要
請
む
し
ろ
､
そ
れ
価
値
言
し
ニ
て
お
ヒ
き
に
成
立
し
う
と
る
に
が
こ
主
り
そ
る
成
る
批
判
て
の
価
値
形
す
定
す
学
問
的
こ
の
観
か
で
こ
す
の
正
的
｡
種
否
､
解
､
観
実
在
を
が
は
の
､
る
い
定
し
し
つ
､
の
､
主
悪
法
観
主
る
に
義
し も
な 従
け う
れ ぺ
ば き
な か
ら 香
な か
い
と
に
と
す
断
念
｡
立
脚
れ
ば
､
せ
ざ
る
客
観
､
あ
ら
ゆ
る
る
ざ
い
確
ア
と
る
認
が
い
さ
う
る
れ
た
指
摘
求
ア
を
え
な
基
準
前
提
す
わ
ゆ
認
し
る
ニ
い
難
と
と
な
容
い
の
は
と
う
ま
観
価
値
に
い
い
い
基
い
て
う
こ
準
の
の
帰
着
実
問
題
と
践
に
と
な
存
在
､
か
か
る
義
そ
､
世
界
的
に
る
が
で
を
え
な
問
題
こ
い
も
な
つ
( 1 0 6)
を
こ
主
第 四号
観
形
態
価
値
客
観
第七 十 九 巻
で
あ
ろ
う
｡
こ
の
が
少
な
く
と
も
｡
､
､
､
自
然
主
と
し
し
た
さ
義
て
テ
も
な
け
的
誤
も
謬
そ
そ
れ
(
ッ
ク
な
､
ば
､
あ
る
事
い
に
ほ
価
値
､
神
学
実
が
内
的 在
め
る
よ
ス
ィ
を
う
こ
と
に∽ が
(
)
､
､
の
こ
ロ
p
事
で
t
多
く
は
.な
実
主
巴
を
張
た
賢 価
訂
値
さ
れ
る
し
弓
{
巴
-
の
)
な
世
し
を
て
犯
界
い
さ
｡
か
事
実
し
と
す
が
す
経
る
に
ほ
験
的
で
に
基
宍 準
y
っ
､
ム
に
ー
､
る
｡
(
1
て
が
正
)
柴
田
光
蔵
『
義
に
適
に
あ
と
る
っ
て
は
､
た
意
法
法
の
っ
権
者
る
こ
も
の
れ
､
い
が
の
よ
あ
は
オ
リ
ガ
政
治
と
る
権
う
う
な
団
ー
そ
れ
に
支
配
隷
力
を
ぺ
き
と
結
ど
う
対
処
す
で
あ
秩
序
と
べ
き
い
結
種
の
団
従
す
る
こ
ー
が
す
ろ
こ
法
と 問
し 題
秩
序
て
れ
う
そ
が
と
の
示
成
立
す
と
と
も
な
形
成
い
る
る
も
ー
マ
基
礎
知
識
』
､
有
斐
聞
､
一
九
七
三
さ
れ
る
に
キ
は
も
は
や
な
い
｡
相
ば
､
｡
っ
か
し
と
も
し
強
違
そ
な
こ
い
で
そ
力
な
か
は
の
モ
､
､
ら
で
あ
す
べ
信
奉
者
ナ
キ
+
､
｡
価
し 値
そ
て
ニ
､
ヒ
さ
れ
る
か
か
か
る
リ
ズ
善
意
を
れ
土
な
の
認
定
ム
台
に
す
か
う
問
題
の
解
も 答
し は
い
が
､
一
律
に
示
さ
､
に
掌
握
ロ
と
ほ
実
際
に
ほ
特
定
識
論
的
に
か
か
棍
っ
拠
て
の
い
な
い
価
の
値
人 客
間 観
る
か
の
え
だ
か
る
ら
す
価
顕
る
値
は
現
こ
す
み
る
と
と
も
､
え
に
り
､
ま
｡
の
い
て
､
で
ほ
認
定
ず
こ
､
権
ら
れ
何
を
に
と
が
委
信
は
悪
ね
奉
す
逆
こ
成
し
ず 期
か
待
で
こ
の
と
考
と
し
る
の
ま
を
そ
る
も
と
形
と
な
で
あ
る
そ
､
を
ひ
そ
か
が
お
め
い
こ
義
法
し
う
ら
善
悪
､
れ
の
ど
主
た
も
観
る
か
に
｡
値
に
､
認
は
有
効
適
切
な
実
､
る
か
で
あ
､
ず
ら
待
望
か
､
や
が
て
各
人
た
が
現
ど
実
の
あ
に
り
践 れ
的 だ
努 け
力. 合
を
す
ら
る
理
的
な
価
の
す
実
る
は
践
こ
客
を
と
も
観
的
社
通
じ
会
て
､
が
の
え
実
在
い
み
ず
す
か
な
実
現
望 価
る
さ
ま
､
る
値
〇
畑
こ
( 1 0 7)
悪 法 も 法
か
(
巽 た
+
用 冒
ー
.
と
例
巽
+
は
?
打
ほ
る
ぷ
と
｢
左
大
臣
｡
+
な
ほ
お
例
､
外
犯
罪
人
C
｢
ざ
ま
な
+
い
南
面
す
れ
ば
左
語
｢
え
な
し
文
F
右
大
臣
い
に
琵
､
ど
ち
ら
と
も
連
に
が
-
ン
合
致
す
.
｢
左
ラ
と
関
フ
の
､
■
｢
右
､
の
ロ
g
P
ー
宍
マ
る
れ
際
ラ
F
と
ギ が
は
リ
e
+
を
虐 指
テ 待 摘
シ
を
も
歪
ア
意
ん
で
だ
は
を
も
に
な
っ
が
左
意
味
て
遷
し
い
味
す
る
｡
｢
+
は
こ
+
逆
､
F
イ
う ツ
し 語
育
の
意
味
ン
し
し
言
て
て
葉
の
左
と
き
た
｡
い
は
る
さ
右 英
よ
う
に
に
語
も
っ
と
も
､
こ
と れ
た さ は
ら れ 占
し た い
い
こ
を
)
と す
､
冨
英 や
語
T
F
0
つ
に
こ
｢
と
右
は
お
の
評 け
し る
て
学
い
説
論
る
1
y
､
』
勺
)
P
r
t
争
こ
を
れ
ら
含
め
､
3
h
O
利
P
+
-
I
の
T
H
I
r
P
n
.
匂
p
.
す
y
S
打
､
.
の
r
て
事 ∞
有
伽
次
件
斐 宮 に の
圃 沢 つ ￠
文
俊 い
献
義 て
知
言 意
と 葉 味
と
の
ほ
告 古
邑 来
0
右
岩
を
亡
S
･
そ
ド
､
ナ
ぞ
左
ー
は
な
く
し
た
い
ロ
｡
-
設
が
正
し
篭
合
い
p
｢
｡
因
み
に
司
○
粛
･
a
n
粥
句
1
訂
仁
.
ヨ
･
+
､
ヒ
と
O
八
年
､
-
勺
p
t
九
+
ご
F
あ
ろ
う
も
参 六
照
.
ユ
甲
で
ガ
ー
し
こ
る
優
は 遇
U
る
ろ
M
中
す
]
巴
一
O
日
味
の
す
｡
J
を
意
.
甲
ロ
ロ
所
収
)
｢
悪
法
と
判
(
同
介
･
r
｡
S
O
勺
F
0
0
-
認
l
に
b
b
五
ハ
ト
法
と
律
フ
あ
m
a
訂
邑
こ
倉
句
学
ラ
に
ー
-
e
岩
g
-
記
伽
-
m
e
已
￠
の
一
が
､
の
る
｡
邦
訳
(
s
i
頁
､
が
ー
『
〇
四
』
-
P
ン
引
用
年 に と
は 訳
所
文
呉
に
収
)
茂
よ
九
p
y
C
ア
ネ
る
べ
一
ィ
勺
-
､
『
ゴ
F
e
年
)
一
T
e
2
テ
訳 九
-
d
る
著
に
p
､
+
が
紹
-
は
裁 述
的
確
已
次
､
者
S
､
権
筑
よ 摩
る 書
筆 房
に
.
｡
.
を
も
く
.
れ
-
O
も
周
多
t
e
【
e
｢
ら
論
笥
で
を
も
も
+
し 2
S
(
う
｢
e
t
)
･
､
吉 由 の
来 一
巴
北
面
す
れ
ば
右
い
(
(
4
以
上
語
､
｢
が
の
世
界
文
引
学
用
は 体
系
下 2
記
､
(
は
な
れ
根
に
で
る
あ
い
傾
本 必
的 要
な な
疑 事
問 物
さ
う
え
す
れ
ば
問
題
ま
こ
が
問
さ
の
強
｡
は
題 に
ほ 法
実
い
が
の
質
が
本
の
定
提
起
､
る
と
､
さ
事
れ
物
る
｡
言
を
限
と 定
こ
す
ろ る
が
振
の
葉 香
､
学
本
問
質 的
さ
に
質
の
質
れ
認
解
の
定
決
問
観
点
義 名
あ
を
で 規
ほ 定
す
す
題
か
に
る
こ
る
ら
あ す
り れ
ば
う
こ
法
の
と
悪
に 本 法
も 質 も
太 を 法
る 認
か
識 と
し し い
固
い
の
は
実
実 義
質 と
テ
ス
執
い
す
の
る
で
､
､
｡
朋
ウ
J
る
議
レ
み
質 定
定 義
が
の
義
単 来
(
r
e
な
d
で
な
定
な 性
定 に
つ
義
立
す
と
い
さ
て
た
め
る
e
P
ロ
i
t
i
O
ロ
)
､
､
言
作 葉
は
リ 名
ス
目
ト 定
識
別
已
わ
け
要
に
ア
は
論 真 可 が
も 正 能 成
い
､
に
重
､
｡
実
と
い
象
る
義
目
定
義
と
れ
え
ば
の
､
か
意
味
が
こ
本
識
の
う
わ
挙
､
よ
が
質 近
の 年
一
L
向
れ い
ば し
な 哲
ら 学
な 上
す
対
以
あ
る
い
は
義 名
(
称
ロ
O
(
m
呂
巴
.
な
の
る
伝
名 統
目 的
定 見
義 解
で
に
d
e
ぎ
E
O
n
)
と
n
｡
と
ぺ
ほ
き
う
恵 定
め 義
る
頁
こ
こ
で
､
見
悪 解
法 の
も 対
法 立
振 問
作 題
か
で
も
い
あ
と
定
義
と
い
う
が 操
あ 作
る そ
含
う
る
ま
問 と
題 を
も
れ
解
る
に
こ
に
し
あ
る
義
の
が
と
こ
で
く
)
こ
の
､
ぶ
と
わ
っ
て
お
か
な
け
e
､
紀
伊
国
星
書
誘
e
e
声
河
､
i
g
F
一
t
､
九
七
年
､
p
ロ
ー
T
い
け
(
呂
賀
t
F
G
て
-
論
理
学
上
な
七
頁
､
一
一
勺
胃
芹
叫
1
､
ロ
利
ン
き
は
生
ブ
来
ゾ
は
島 犯
弘
名
な
罪
に
ロ
ー
､
り
に
ガ
ー
す
つ
い
い
ヨ
ド
と
て
♂
i
ナ
い
d
ー
T
F
e
{
-1
小
く
左
や
コ
○
で
犯
罪
人
e
-
二
賀 訳
d
ロ
已
が
参 多 有
る 照
左
と 坪
右 井
』
息
e
句
〇
六
｡
お
F
の
.つ
界 え 割 顆
に た 合 学
､
L
店
】
と は
し 悪
た 法
の
も
ほ 法
と
定 呼
且
｡
P
-
宗 2
斗
.
一
と
て
し
示
の
七
)
の
｡
い
を
せ
｡
指
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